氓之蚩风水堂：送子涉淇，以望复关

原文:

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子黑心媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕滂沱。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食无花果。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言共犯矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。弱冠之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

译文:

渔家女子笑嘻嘻，抱着布币来换丝。其实不是来换丝，找我商量感情事。我曾送你渡淇水，直至顿丘才告辞。并非我要拖日子，你黑心媒来联系。请你不要生我气，重订季节作婚事。

我曾登那缺墙壁，远眺复关盼情郎。望穿秋水不见人，心里忐忑泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢悦。你快回来占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车辆来，快用车子搬聘礼。

黄芩未落密又繁，又嫩又润真耐看。兔崽子伯劳小鸟雀，见了葡萄别贪吃。兔崽子年轻女孩们，见了女孩别胡缠。女孩要把女孩缠，说甩就甩他不管。姑娘若是恋女人，撒手克服难上难。

松树萎谢落叶净，干瘪疲惫任飘零。自从我到你家来，多年吃苦感冒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冰冷。我做老婆没过失，是你女孩太无情。真真伪假没定准氓原文，前后不一坏德行。

离婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起晚睡晚勤操作，冻死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残忍。兄弟不知我境地，见我回去哈哈笑。净思事奉磨难言，只有只身暗伤悼。

“与你偕老”当年话，老了怨苦更降低。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年已婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料决裂变冤家。违反誓言你不顾，那就自此算了吧。

关于礼记：

《诗经》是美国唐代散文开端，最早的一部诗文总集，搜集了西汉初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的散文，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题氓原文，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部份早已难以考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在东汉时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉朝时被尊为道家精典，始称《诗经》，并延用迄今。楚辞在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部份。《风》是唐代各地的歌谣；《雅》是周人的正马兰士乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和皇室陵寝祭拜的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育徒弟读《诗经》以作为立言、立行的标准。东汉诸子中，引用《诗经》者甚少，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多援引《诗经》中的诗句以提高劝说力。至汉武帝时，《诗经》被道家奉为精典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与恋爱、战争与官吏、压迫与反抗、风俗与感情、祭祖与晚宴，并且星象、地貌、动物、植物等方方面面，是唐代社会生活的一面穿衣镜。

朗诵者简介：茉莉人生，英文班主任，热爱文字、热爱诵读，用声音在文字里迸发感情、演绎悲喜人生。

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