【经典名言】陶行知的名言_关于陶行知的名言.docx

【经典格言】陶行知的格言_关于陶行知的格言，汉族，徽州休宁人，原名文?，大学期间推崇明朝哲学家王阳明的“知行合一”学说，起名“知行”。此整理关于陶行知的格言及陶行知的格言格言陶行知的格言：所以我们要一面教，一面学。好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的最为重要。想有好学的中学生，须有好学的先生。朋友也互相感化。好学的朋友能引别的朋友好学。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。看清这一点，书是最好的东西，有好书，我们就受用无穷了。用书如用刀，不快自须磨，呆磨不切肉，何以见儿媳。行为知先，就是没有自己的作根基就不能感受别人的知识。教育为公以达天下为公。事事在劳力上劳心，变可得事物之。立脚点上求平等，于出头处谋。感情之酒甜而苦。四人喝，是甘露；两人喝，是酸醋；随意喝，要中毒。行动是，知识是女儿，是儿子。捧着一颗心来不带走半颗草去人生是患难与快乐所组成。国家是你们的，爱国是每位人的本分。我们坚信教育是国家万年根本大计。千教万教教人求真，千学万学学做真人。在班主任手里操着幼年人的，便操着和人类的命运。滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖辈，不算是英雄好“因为道德是做人的根本。

根本一坏，即使使你有一些学问和本领，也无甚益处。”淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉中学是为社会筹建的。中学没有改建社会的能力，简直可以关门民主教育应当是整个的教育。他应当是工以养身；学以明生，团以保生。他应当是、、、劳动与民主组成之和谐的生活我们必将要努力把年恒大强的人民赶快的培育起，使她们个个明理．并愿为国作揖尽瘁。一切的学问，都要努力奔向人民的幸福瞄准诚恳下问，集思广义”是万物之父。&,创业;幼儿例如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋幼儿教育实为人生之基础。行动生，困难生疑惑，疑惑生假定，假定生试验，试验生断语，断语又生了行动，这么演化于无穷在劳力上劳心，是一切之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。创造源于问题，有了问题才能，有了思索，才有解决问题的方式，才有找到独立思路的可能。道德是做人的根本„„没有道德的人，学问和本领愈大，能够为非作恶愈大。忽视健康的人，就是等于在与自己的开玩笑。中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。要叫工呆子钱呆子多看些书，把脑子弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。对于书呆子我是劝她们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。我们要知道国家有一块未松阳的农地，有一个受教育的人民，都是因为我们没尽到。我们要奔向农户“烧馨香”。我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心送给我们三万万四千万的农户。我们心中要饱含那农户的苦乐。我们坚信最高尚的精神是人生无价之宝，非所能买得来，就毋须靠金钱而后操作，尤不可因钱少推托。我们坚信班主任应该做人民的。我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所分校，改建一百万个乡村。我们坚信假如全省班主任对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。大凡中学教员，没有改建社会的精神，便是很无趣无味的。乡村班主任与未来的乡村班主任，心中都应该有一个“的社会”。捧着一颗心来，不带半根草去。大家抱着这些精神去教导小同学，总是不会错的。教员的天职是变化，自化化人，即使不容易学孙悟空的七十二变，然而起码要看重变化。我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。教育是实现理想社会的历程，即便理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

历任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所缔造者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。纸上的教育改建有多大效力！你们愿把整个的心捧下来送给小儿子实现真正的整修。我们自从跳进实际生活中去工作，便认为真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。小人居低位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。与人民亲近是“做人”的第一步。要想完成乡村教育的使命，属于哪些计划方式都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心送给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。惟独从心中在发出来的，能够打到心的深处。你若把你的生命置于中学生的生命里，把你和你的中学生的生命置于大众的生命里，这才算是尽了班主任的天职。象爱迪生妈妈那样了解儿童的精神是值得我们的。我们这儿的班主任们陶行知的名言，要有爱迪生妈妈那样了解儿童及儿童从事特殊的。方针：甲、以严肃认真心态律已；乙、以互助精神相待；丙、以科学方式治事治学。你心中的理想的社会不是从天上掉出来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造下来的。有了觉悟才起而生出力量。

但觉悟又从何而至？从研究而至。研究是真理即是之行。那末觉悟是从行而至，从“求知之行”而来。我对于工作也提出几点意见，以供你们参考。人生是患难与所织成。追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向北天取经，遭到八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，虽然他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。人生与患难有不解之缘。患难给有志者以战斗之情绪与击败之。有了战斗之情绪与击败之智慧，还必须有战究竟之，能够克服大难，以至于成。一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被病人压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之胜败了。班主任的生活是艺术生活。班主任的职务也是一种技艺，应该亲自动手去干的。这些高谈阔论，妄大，揶揄与三百六十行为伍的都不是真班主任。大丈夫不能舍命试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随意过去！我原本是个中国的平民。无奈十几年的中学生活逐渐的把我向外国的贵族的方向转移。中学生活对于我的修养固有不可磨灭的好处，而且这些外国的贵族的风尚却是很大的缺点。好在我的中国性，平民性是很丰富的；我的朋友都说我是一个“最中国”的留中学生。经过一番觉悟，我就像长江决了堤，向那中国的平民的路上奔流回去了。班主任得人，则中学活，中学活，则社会活。

如果有活的班主任，各办一所活的中学，作为整修各个乡村的中心，再以师范分校总其成，继续不断的领导各校各镇前进，不出六年，必著成效。好的乡村班主任第一有农夫的身手，第二有科学的脑子，第三有改建社会的精神。中学现是乡村的中心，班主任便是中学和乡村的灵魂，班主任的人格影响于中学生和乡村人民很大。高中班主任之优劣，简直可以影响到国家的危亡和世运之治乱。我记得一个祠堂前写着一幅挽联说：“庙小韩大；天高日月长。”小中学便有这么气势。导师须是一个火把两头烧。他一方面要把孩子的热心烧滚，使个个孩子都愿做小先生，不再做守知奴。她们有科学的脑子，她们是诚恳的，好观察和尝试。她们有改建社会的精神，她们把自己的高中弄成发明机，把电力送到渔家去，使家家发出光明来。做先生的，应当一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终生卖不尽的。其实全校只有一个班主任，也认为孤独孤寂。由于每位中学生都是活的线，把中学和社会联接上去了。先生既没有进步，中学生也就难有进步了。这是教学分离的牛b。那好的先生就不是这样，他必是一方面指导中学生，一方面研究学问。在共同生活中，班主任必须力求长进。好的中学生在学问和修养上，每当欢喜和班主任赛跑。我们极乐意中学生能有三天跑在我们前头，这是我们对于小辈应有之。

学术的进化在但我们确不能松懈，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在中学生前头引导中学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。只须你甘愿甘愿跟你的中学生做中学生，她们便能把你的“思想的”留住，她们能为你保险，使你永远不落伍。我们必须认真办学以求对得住小同学，对得住国家民族，毁誉之来陶行知的名言，可毋须计较。横逆之来，以慈爱智慧庄重无畏处之。我们追求真理，爱惜真理，抱着真理为男孩，为国家，为人类服务，社会必有了解之日。如今我提出四个问题，称作“每天四问”：第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？我想我们每一个人，能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了，在做学问上一定有恍然贯通之日，于已于人于社会都有贡献。阐述真理，我们提五条路：（一）体验；（二）看书；（三）求师；（四）访友；（五）思索。诚恳，诚恳，诚恳，承认一无所壬，一无所能；学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能。我们要诚恳的跟一切人学；跟先生学，跟大众学，跟孩子学，跟同学学，也跟敌方学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也学得博。民主的班主任，必需要有：（一）诚恳；（二）；（三）与中学生共苦乐；（四）跟民众学习；（五）跟小儿子学习个人学习不如集体学习，时常学习不如时常学习。

为着进行时常的集体学习，最好是联合上去组织社会学院、星期研究会以施行共同之进修。亦即学而不厌能够诲人不倦；假如天天卖旧卖货，索然无味，要想班主任生活不觉得到疲惫是很困难的。我们做班主任的人，必须天天学习，天天进行再教育，能够有教学之乐而无教学之苦。我们要跟小儿子学习，不愿向儿子学习的人，不配做儿子的先生。一个人不懂孩子的心理，儿子的问题，儿子的困难，孩子的心愿，男孩的性子，如何能救孩子？怎么能晓得男孩的力量？而让她们发挥出小小的创造力？我们要跟老百姓学习，学习人民的，人民的情感，人民的，努力发觉老百姓的问题，困厄，和她们心里所希望达到的目的。我以为不但班主任要学而不厌，就是职员也要学而不厌。由于既以生活为中学的中心，这么各类事务都要富含教育的意义：从市长起仍然到厨司、校工，各有各的职务，即各有各的学问要增进。师生本无一定的高下，教学也无非常的界限，人只班主任院士，中学生学习；不知道有的时侯，班主任倒从中学生哪里得到很多的教训。我们要培养新母亲和新班主任，以培养更有福的后一代。旧母亲和旧班主任，凭主观以责儿童之服从；新母亲和新班主任，客观地按照她们的需要能力以宣导她们的欲望而启发她们自觉的活动。新母亲与新班主任，要跟儿童学，教儿童启示自己怎么把儿童都得更合理。但书是一种工具，只可看，只可用。看也是为着用，为解决问题。断不可以呆读。