孔子名人名言及解释【汇总】

孔子是中国唐代知名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，提倡仁、义、礼、智、信，是道家学派创始人。一上去瞧瞧关于孔子名人格言及解释，仅供你们参考！感谢！

1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

(孔子没有如下四种毛病：主观臆测，绝对肯定，执拗已见，自以为是。)

2、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

(往前看似乎在后面，突然间又好像在前面。。。老师擅于一步一步地诱导我，用古时的文化典籍宽阔我的视野，又用礼治来约束我的行为。)

3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

(孔子站在岸上指着湖水说：“时光的流逝就像这溪水一样!日夜不停地流去。”)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人晓得自己儿子的益处，没有人晓得自己秧苗的繁茂。)

5、君子有诸已孔子的名人名言，而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德，才会要求他人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的果树开着艳丽的花朵，那位女孩娶亲了，能与婆婆和睦交往。”)

7、喜怒哀乐之未发，

谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的爱情没有表现下来，称作中;表现下来合乎法度，称作和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸涕泣不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

(不乐意他人加给自己的，也不要加给他人。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，晓得耻辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有打算能够成功，没打算都会失败。)

11、博学之，审讯之，笃行之，慎思之，慎思之。——摘孔子《中庸》

(广泛地学习，详细地探究，谨慎地思索，清楚地分辨，忠实地执行。)

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可度量。天地的法则是：广博，深厚孔子的名人名言，娴熟，精明，悠久，长远。)

13、君子之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子

《中庸》

(君子的为人之道是：外表昏暗无色而美德日见突显。小人的为人之道是：外表色调鲜明，但逐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人反感，质朴而有文彩，温和而又有条理，晓得远是从近开始的，晓得教化他人从自己做起，晓得隐微的东西会渐渐显现，这样就步入圣人的美德中了。)

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

(假如学了以后，又注意常常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?如果有同学从远方来向自己求教，心中不也倍感很快活吗?在他人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这些道德修养的人莫非不可以称为君子吗?)

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与同学交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

(我每天都多次对自己进行反思：为他人办事是否尽心竭力?与同学相处是否以诚相待?对老师传授的学业是否早已温习?)

16、贤贤易色;事父亲能竭其力;事君能致身;与同学交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(尊崇贤人，不重男色;孝顺母亲就能尽心竭力;事奉君主才能舍生忘死;与同学相处才能做到说话讲信用。这样的人，即使说没有学习过做人的道理，但我却觉得他学过了。)

17、礼

之用，和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼制时，要非常重视和睦交往。)

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，堪称好学也已。——摘孔子《论语》

(君子喝水无求过饱，……做事要勤勉，说话要慎重，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(不害怕他人不了解自己，担忧的是自己不能了解他人。)

20、为政以德，例如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(要借助道德整治国家。这样犹如南极星一样，尽管固定在一个地方不动，但群星却宁愿环绕在它周围。)

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想正宗，没有邪恶。”

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而弱冠，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

(我从十五岁开始旨在于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各类事理不再蒙蔽不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对看到的事情能领会贯通，并能分辨是非真假，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼制的规范。)

23、温故而