林语堂经典妙语207条，让你感受文学大师的幽默和智慧

1、豁达的人生观，率真无伪的心态，加上炉火纯青的方法，再以轻松愉快的形式抒发下来，这便是诙谐。——林语堂

2、出外旅行的人，极度所能，也只有把自己的安危委诸天命，由于除此之外，别无他法。——林语堂

3、人之所做所为，人虽过去，事仍存在。——林语堂

4、一个人倘常替贫困被压迫者抱不平，在没有宪法保障的社会里一定是一个挺硬的硬汉。——林语堂

5、世上无人人必看的书，只有在某时某市，某种环境，和生命中的某个时期必看的书。我觉得读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂

6、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁以后，回顾其因果关系，却发觉其影响之大，殊可惊人。——林语堂

7、真诚的友谊永远不会非常告白的。真正的好同事彼此毋须通讯，由于既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写哪些。一年分别后，再次相遇，友情如故。——林语堂

8、父爱是人类文明的产物，父爱却是与生俱来的。——林语堂

9、一个人心中有了那个接受最坏遭受的打算，能够获得真正的平淡。——林语堂

10、大概日本式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，早已德高望重了。——林语堂

11、一般来说，过着更富足、更完美生活的人，是这些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。巴黎郊外的流浪汉对炉边安乐不艳羡，不妒忌，他一定不是中级昆虫。——林语堂

12、看到深秋的云彩，原先生命别太拥挤，得空点。——林语堂

13、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的植物。——林语堂

14、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小水塘。也有些风，有些月，有些凉。——林语堂

15、我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣可耻的画家，他的文字再颇具才气，也终归无用。——林语堂

16、既娶之，则爱之。既处之，则惜之。——林语堂

17、世界承德的理想生活，就是搬去美国的乡村，房间里装着日本的水电燃气管子，请个中国厨子，娶个德国太太，再找个美国情人。——林语堂

18、那些说教的文学大体上均属品质低劣的次等作品，饱含了鼓吹道德的陈腐之说和质直的理论，思想的范围又为惧怕异端邪说的心理所限。——林语堂

19、我把一个旧式的婚姻弄成了美好的感情。——林语堂

20、从某种程度上来说，人生不完美是常态，而完满则是非常态，就好似“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。——林语堂

21、一个男人能迎合于一个女子，是一种珍稀的努力，至能迎合于另一男人，不啻为一种壮烈的行为。——林语堂

22、智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂

23、人生的大骗局不是两个，而是三个：名、利、权。——林语堂

24、天下有一知已，可以不恨。——林语堂

25、享受清闲的生活决不须要金钱。有钱的阶层不会真正展现慵懒生活的乐趣。——林语堂

26、人生不过这么，且行且珍视。自己永远是自己的主角，不要总在他人的戏曲里充当着配角。——林语堂

27、一个人彻悟的程度，恰等于他所受苦闷的深度。——林语堂

28、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂

29、中国人得意时信佛教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，时常改变信仰。——林语堂

30、生活所需的一切不贵奢华，贵简约；不贵富丽，贵高雅；不贵高昂，贵合适。——林语堂

31、人生在世，幼时认为何都不懂，学院时以为哪些都懂，结业后才晓得哪些都不懂，中年又以为哪些都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂

32、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是怎样好好地快乐度日，并从中发觉生活的诗意。——林语堂

33、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——林语堂

34、中国最崇高的理想，就是一个人毋须逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂

35、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂

36、世界上的土匪，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂

37、做人也是这么：总是看他人眼色行事会沦为粗俗，为了突显个性而特立独行也好不到哪去。——林语堂

38、归根结底，我们只能晓得自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂

39、你只要说出你的真意，世界上虽然不会没有与你同感的人。——林语堂

40、目光放远一点，你就不难过了。——林语堂

41、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无焦虑的人。——林语堂

42、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的常常是许多小事，大事则少而经久不见。——林语堂

43、从道教的否定人生，道家的正视人生，道教的简化人生，那位作家在心灵识见中形成了他的混和的人生观。——林语堂

44、绅士的讲演应当像男人的衣服，越短越诱人。——林语堂

45、延缓年老展长青春的第一条规矩，是防止一切情绪上的纷扰。——林语堂

46、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。——林语堂

47、一点痴性，人人都有，或痴于一个男人，或痴于太空学，或痴于垂钓。痴表示对一件事的专情小幽默大智慧，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。——林语堂

48、金钱能使怯懦的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂

49、人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间四处有芳香。——林语堂

50、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。——林语堂51、智慧的价值，就是教人笑自己。——林语堂

52、用感情形式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把感情当茶点吃。——林语堂

53、人生的飨宴早已摆在我们的面前，如今惟一的问题是我们的食欲如何样。——林语堂

54、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂

55、中国人有一种蔑视少年热情的根性，也惧怕变革社会的新试图。——林语堂

56、女人的美不是在面容上，是在姿态上。姿态是活的，面容是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。——林语堂

57、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂

58、在艺术作品中，最富于意义的部份即是方法以外的个性。——林语堂

59、敢于耍弄自己性命的人自然敢取他人的性命。——林语堂

60、春则觉醒而欢畅，夏则在休憩中倾听蝉的欢鸣，秋则悲悼枯叶，冬则雪中寻诗。——林语堂

61、所以晓得一个人，或是不晓得一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有怜悯的了解。归根结底，我们只能晓得自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。——林语堂

62、婚姻就像一艘精雕的船，看你怎么去欣赏它，又如何去驾驶它。——林语堂

63、因为恨他人，是自己无能的表现。——林语堂

64、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的公牛；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑寄生而是丝。——林语堂

65、发扬过去而书法未来是容易的，检阅现今而冀获未来之光明与了解是困难的。由于在光荣的过去与可能的未来，两者之间，扼守着一个山谷，你要越过它，必先增长之后上升。——林语堂

66、中国就有如此一群奇怪的人，本身是最底阶级，利益每天都在被损害，却具有统治阶层的意识。在植物世界里找如此白痴的东西都几乎不可能。——林语堂

67、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，而且却没有人了解至道为什么物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而从未有所改变。——林语堂

68、男人如同是一本书，瞧瞧封面呢，金光闪动，再瞧瞧自序，引人入胜，可等你领到手，净手焚香去读，其实就读不下去了。——林语堂

69、人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃妈妈做的饭菜；三是听妻子讲情话；四是跟女儿做游戏。——林语堂

70、生命是某种东西一瞬之间的表现，是永恒的精神在一瞬之间存在躯壳之中的方式。——林语堂

71、元气淋漓颇具生机的人总是不容易理解的。——林语堂

72、倘若哲学有何益处，就是能使人自我嘲讽。——林语堂

73、你以为不要紧，便哪些都不要紧了。——林语堂

74、中国的农户和生意人都落入王安石政策的圈套里了。她们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨冻；一是遇丰年，锒铛坐牢。——林语堂

75、人的生活也就是心灵的生活，这些力量产生的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭受而显示其形态。——林语堂

76、有价值的学者不晓得哪些称作“磨练”，也不晓得哪些称作“苦学”。她们只是爱好书籍，情不自神殿仍然读下去。——林语堂

77、人类之足引以谄媚者总是极为少见，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。——林语堂

78、所有的婚姻，纵使如何安排，都是赌场，都是皑皑大海上的冒险。——林语堂

79、女宝宝晓得自己有人对她痴心，对你们会更文雅、更和善、更怜悯，由于她在妻子的眼光中找到了自己。——林语堂

80、一个人的命运是依他过去和现今的行为作决定。——林语堂

81、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这些权力的人们看来，这是一种值得尊重和憎恨的事。——林语堂

82、女人是水，女人是泥，水渗入泥里，把泥重塑了，泥吸收了水，使水有了形体的寄寓，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。——林语堂

83、人的一生如同一出戏，只有谢幕后才会判定这出戏的优劣。——林语堂

84、理想的人并不是完美的人，一般只是受人喜爱，但是通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。——林语堂

85、人本过客来无处，休说故里在何方。——林语堂

86、梦想不论如何模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直至它们一一成为现实。——林语堂

87、目光放的远了，你就不会忧伤了。——林语堂

88、艺术应当是一种嘲弄文学，对我们肿胀了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在功利的世界里保持着朴素真诚。——林语堂

89、诗歌为中国人的宗教。——林语堂

90、人生目的即在纯洁而完善地享受人生。——林语堂

91、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。——林语堂

92、人生例如一场滑稽剧，有时还是静观而笑容，胜过参与其中一份子。——林语堂

93、他并没有虚幻的期许，所以无所谓悔悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓沮丧。他的精神就是这么得了解放。——林语堂

94、在这城市的夏天，人心早已变质，抱负也已染了痨瘵，流水已渗进毒热的微菌，飞絮也传布颞叶炎的小机体。——林语堂

95、男人如同这支笔，总想在一张白纸上激扬翰墨；而女性结了婚，如同白纸上有了痕迹，女人画得不好，就怪这白纸有毛病。——林语堂

96、在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，由于正人君子为道义而争，而小人则为权利而争，结果双方必各得其所，好人去位，坏人得权。——林语堂

97、杰作之能使历朝人人爱读，而不为短暂的文学风尚所吞没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”，就如同宝石不怕试验，真金不怕火炼。——林语堂

98、心浮气燥对心神有害。正在自持，则外邪不能侵。一个可恶不能入侵的世界，自然是一个使人豁达拼搏的美好世界小幽默大智慧，自然活在这么的一个世界的人会有勇气，能拼搏，也能忍受。——林语堂

99、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。——林语堂

100、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄流霞，阎浮有如蓬岛。——林语堂101、我想我和他人一样是个有道德的人，若果上帝有我妈妈一半爱我，也就不会送我下地狱。假如我上不了天堂，月球就可恶。——林语堂

102、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随意哪些地方都可以读书。——林语堂

103、现代的人们对人生过分严肃而饱含着侵扰和纠纷。——林语堂

104、向来中国人得意时信佛教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。——林语堂

105、理想的哲学家才能了解女性的柔美而不流于粗俗，才能酷妻子生而不过度，才能看到俗世的成功和失败的空虚，才能站在赶超人生和脱离人生的地位，而不排斥人生。——林语堂

106、但仍有区别，由于中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。而巴黎的则给你些快乐以感念你向他礼帽投入了两便士。——林语堂

107、社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分变化，只能隐藏人的原本面目。——林语堂

108、读书使人得到一种高贵和辣味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是这么，一切读书的乐趣便失去净尽了。——林语堂

109、一个强烈底决心，以摄入人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的要旨。——林语堂

110、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开祭台以后。——林语堂

111、过得快乐，无所惧怕，像一阵清风渡过一生，不无缘故。——林语堂

112、快乐的时刻是无尚的瑰宝，由于它是不肯久留的过客。——林语堂

113、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。中学班主任请记住这个事实。——林语堂

114、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的心态决定了，它存在于乐天知命以享受朴实的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。——林语堂

115、人常说，中学生时期为最快乐之日，然而我不敢赞成。我相信世上永无快乐之日，而中学生时期，亦多烦忧。——林语堂

116、人生不过这么，且行且珍视，每位人都是自己的主角，不要总在他人的世界里充当配角。——林语堂

117、物各有主。在过去三千年里，这些明朝的瓷器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现今来说，我是主人，又轮到谁是主人呢？——林语堂

118、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应该享受财富，也要随时打算丧失了财富时应该如何过日子。——林语堂

119、爱就是一种抢劫，他人偷偷侵袭到你的心中，强占了你的生活，喧宾夺主而抢占之。——林语堂

120、智慧或最高型的思想，它的产生就是在现实的支持下，用适当的诙谐感把我们的梦想或理想主义调和配合上去。——林语堂

121、胸中自有青山在，不必随人看桃花。——林语堂

122、每个小风波都遭到千百种前因的影响。——林语堂

123、所有的宗教都是灯，照耀世界，但基督教是太阳。太阳一升上去，其他的灯都丧失了光彩。——林语堂

124、全人类的某种天性，总喜欢揭开伪善者的黑幕。——林语堂

125、人最可贵之处在于看穿生活的本质后，仍然热爱生活。——林语堂

126、中国人之所以对动动物学一无贡献，是由于中国的学者不能冷静地观察一条鱼，只想着鱼在口中的滋味，而想吞掉它。——林语堂

127、若把一个人由时间和传统所赋于他的这些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。——林语堂

128、山河不重光，誓不还故乡。——林语堂

129、我想，能使生活美满的，只有感情。——林语堂

130、一蝇之微也会使红布浸蚀。——林语堂

131、人生必有痴，而后有成。——林语堂

132、智慧跟人事极少关系，由于人事多数是受我们的植物热情所支配。——林语堂

133、中国有一类人，身处社会最底层却有统治阶层的思想。——林语堂

134、天下之事，无不有其缘由。弱不敌强，古今一理。——林语堂

135、“近乎人情”是较胜过“合乎逻辑”的伟大审视。——林语堂

136、讲情理的人常能保持平衡，而讲逻辑的人则失去了平衡。——林语堂

137、天下若没有花儿，哪些也不用提了；由于有花儿，我们就得去闻。天下若没有鸟声，一切也不用提了；既然有鸟声，我们就得去听。天下既然有女性，我们就得去爱，就得怜香惜玉。——林语堂

138、所谓美满婚姻，不过是夫妻彼此体谅和习惯的结果，犹如一双旧鞋，穿久了便显得合脚。——林语堂

139、旅行的要点在于无责任、无定时、无来往诗稿、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。——林语堂

140、人生不能无梦，无梦则渺茫，渺茫则无成，世界上做大事业的人，都是由梦得来。——林语堂

141、文人若不能独立思索，无批评的勇气，言论自由也终归无用。——林语堂

142、人类的快乐属于觉得。——林语堂

143、任何现实主义的生命哲学必将涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。——林语堂

144、你晓得不明了的事会使你夜夜睡不着。——林语堂

145、有勇气做真正的自己，单独耸立，不要想做他人。——林语堂

146、只有直接从人们心灵上发生的思想，始值得永垂不朽。——林语堂

147、中国人爱好此生命，爱好此俗世，无意放弃此现实的生命而追求无望的天堂。她们爱悦此生命，虽此生命是这么低迷，却又这么美丽，在这生命中，快乐的时刻是无上的瑰宝，由于它是不肯久留的过客。——林语堂

148、很难说究有多少事情是诚恳其事的信仰，又有多少是游戏性质的幻想。——林语堂

149、一个人并不是为了要使心智进步而读书，由于读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全失去了。——林语堂

150、进步是有味的，但进步也是苦闷的。更不止此，进步还是险恶的。——林语堂151、大概但凡古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。——林语堂

152、所谓人生的快乐者不过为官觉、饮食、男女、庭园，友谊的问题。——林语堂

153、妇女的想摹仿女性的行为这些意念，其本身实即为一种男性的禁锢。——林语堂

154、凡是好书都值得重读的。自己看法愈深，学问愈进，愈读得出气味来。——林语堂

155、幽默，尤其欧洲式的诙谐是知足慵懒的产物，出乎寻常之力量。——林语堂

156、依常例而言，好的谈天等于一篇好的浅显文章。——林语堂

157、人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以毋须有出息，可以毋须有形象，可以曝露弱点，可以是四肢弱点，这是很大的解放。——林语堂

158、矛盾常存在于家族观念与公共精神两者间，一个人倘勤俭积财，而怪僻得够程度，常可发觉其家族观念在发生作用。——林语堂

159、倘若有谁来勾引牡丹的心情，那不是他人，那是生理和自然。——林语堂

160、人生如梦，一出戏演得怎样，只有在幕落之时才可以下断语。——林语堂

161、赏玩一样东西时，最要紧的事心境。——林语堂

162、一个男人，虽然是已经结婚或是已经离婚，一个满面笑容年青的女子向她表求婚慕，看她，向她调情，总是一件乐事。——林语堂

163、每个国家，都发展一种最适宜于本国语言的文学作品。——林语堂

164、因为我们必须先有哭，才有欢笑，有愤慨而后有醒觉，有醒觉而后有哲学的欢笑，另外再加上和蔼与包容。——林语堂

165、男女之间最暖昧的事莫过分借东西，一借一还便有两次碰面机会。——林语堂

166、我们不是这个俗世的永久租户，而是过路的乘客。——林语堂

167、心浮气燥对心神有害。——林语堂

168、要做自己人生的主角，不要在别人的戏曲里充当配角。——林语堂

169、中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素养，由于一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。——林语堂

170、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂

171、读书本是一种心灵活动，向来算为自傲。——林语堂

172、命运制于饥荒，非吾们人类所能自决。当其为饥饿所严重压迫，尚有何物不可食者。——林语堂

173、一个诙谐家经常为失败论者，乐于叙说自己之失败与困难。——林语堂

174、在中国花苑里，随时随地吾们所见到的是弯曲、参差、掩藏、暗示。——林语堂

175、所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐以后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。——林语堂

176、凡失于剖析者，辄成就于综合。——林语堂

177、伟大的智慧所形成的伟大文艺，予人以一种跳蚤戏一样的异样幽默的印象。——林语堂

178、一切智慧之极点，一切知识之问题，乃在于如何使“人”不失为“人”和他的如何善享其生存。——林语堂

179、真诚的友谊永远不会非常告白的，真正的好同事彼此毋须通讯，由于既是对彼此的友谊信而不疑，谁也不须要写哪些。——林语堂

180、中国人具有特殊爱好自然的性情，赋于诗以继续不断的生命。这些情绪充满于心灵而显露于文学。——林语堂

181、一个人只有清醒而明察各类植物肢体的天生韵律与形态，就能懂得中国绘画。每一种昆虫的躯体，都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接形成自其行动的机能。——林语堂

182、你晓得人生最可笑的事吗？不是情人的死，而是感情的死。连感情都非变不可，多么可笑。——林语堂

183、一个显著的谎语倘用了优美的方式说下来，也可以遭到赞扬。——林语堂

184、一方面固增进开朗之性状，另一方面，他不难退化于无意义的装潢而不具充实之内容。——林语堂

185、一切艺术莫不根始于风流的敏感性。——林语堂

186、有的架吵到最后撕开了脸，有的架吵到最后嬉笑了颜。——林语堂

187、有生命处，即有感情存在，要点是看最后如何个结局而已。——林语堂

188、文学的恶癖有时造成极端的无趣。——林语堂

189、中国诗之令人惊讶之处，为其塑型的拟想并其与书法在方法上的同系关系，这在远近配景的书法笔法上尤为显著。——林语堂

190、自然与人工之最大差异为自然的无限丰富与吾们的机巧之极端有限。——林语堂

191、凡人习作，只怕表情不诚，叙物不忠，能忠能诚，自可使千古读者堕怜悯之泪。——林语堂

192、一切的一切不过是迎合环境的问题。中国剧院子里头鼓乐的起源和功利尖锐声之创始，只有明白了中国剧场的环境之后，才会理会得。——林语堂

193、艺术的中心问题，不论古今中外，完全相同。印象主义，简言之，就是对拍照般的精确的叛逆，而主张将艺术家主观印象抒发下来，做为艺术上的新目标。——林语堂

194、以修养个人外表的知性和举止的辣味为目的的读书，才是惟一值得褒奖的读书法。——林语堂

195、那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所束缚的。——林语堂

196、在西方狂人太多了，只得把她们关在疯人院里；而在中国狂人太罕有了，所以崇敬她们。——林语堂

197、人生最长不过三万六千日，然而那已经是够长了，人生的每一霎那，只要绵延不断也就美好可喜了。——林语堂

198、随遇而安无不可，人间处处有馨香。——林语堂

199、爱情本身就是一场大混乱，使心情丧失了平衡，伦理思维失其功能。——林语堂

200、当一个人挨不上掌权势，还是以文雅为下策；当一个人谈不到侮辱人，才非讲情理不可。——林语堂201、人遂很乐意容忍这些不平等，觉得一种合乎天然的法则。——林语堂

202、人民只知它是一种恩典，而不晓得它是一种公义。——林语堂

203、一个人以为不要紧就哪些也不要紧了，这是中国人特有的奇妙观念。——林语堂

204、中国人得势时都信佛教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄寓山水，怡养性情去了。——林语堂

205、了解旧的文化固甚困难，而明了新的亦非容易。——林语堂

206、一般人不能感受这个俗世生活的乐趣，那是由于她们不深妻子生，把生活弄得平凡刻板，而无趣。——林语堂

207、我们对于人生可以抱着比较轻柔随意的心态：我们不是这个俗世的永久租户，而是过路的乘客。——林语堂