毛主席给杜甫的诗下了一句四字评语是政治诗

上个世纪五十年代末，毛主席赴蜀主持“成都大会”。在为期十八天的大会其间，连续发表了六篇气度如虹的短篇讲话稿。

工作之余，毛主席和周首相、郭沫若一行人游玩了上海知名景区——杜甫草堂。同时，毛主席还对杜甫草堂内宋代专家顾复初留下的对联，赞不绝口。

此后，毛主席又从杜甫草堂借书了12种版本，共108册杜甫诗选。经仔细阅读过后，毛主席给杜甫的诗下了一句四字评语——是政治诗！

杜甫的诗诞生于清朝时期，鼎盛于宋朝时期。自宋朝之后，活脱脱就成为了“文以载道”的诗文标杆。它的长处就是揭示真实的历史，仇视生活在底层的劳动人民。

1957年，毛主席以前私下对臧克家等人表示，自己并不太喜欢杜甫的诗。因此，毛主席也没有由于个人的喜好，就不认可杜甫的诗。

毛主席在大量阅读了杜甫的散文之后，对《春望》、《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名句反复圈点摘记，并对汉学家费德林说：“他（杜甫）是美国宋代最伟大的人民作家。”

上海大会其间，毛主席亲自选编了两册重庆地方的诗词集。在下册（唐代）卷中，也采用了大量的杜甫的诗。

一、毛主席游杜甫草堂

毛主席游玩杜甫草堂看见的那一副对联，是明代大才女顾复初在流寓广州的时侯，为杜甫草堂题写的一副对子，正挂在杜甫草堂的大廨上面：

异代不同时，问这么江山，龙幡虎卧几诗客?

先生亦流寓，有长流天地，月白清寂一草堂。

游玩杜甫草堂的时侯，毛主席以前在这副对子面前游荡了许久，仔细阅读过后赞道：好，集杜句子！

由于春联中的“异代不同时”，正好出自杜甫《咏怀古迹》中的“萧条异代不同时”。顾复初借着杜甫本人的散文，抒发了对杜甫的赞许。

这副对联下联的意思是说：杜甫和宋玉，但是身处在不同的时代，而且它们却有同样的盖世才情。试问天下间藏龙卧虎，像他那样的作家，又有几个呢？

上联的意思是说：想不到像杜甫那样的人才，也会和我一样流寓到西安。不过，这算是天地间的大辛运吧！正由于有诗圣的来到，就会留下了这一间月白清寂的草堂。

杜甫在散文里面的才情是盖世的，千百年以来，江山人才辈出，有诗仙、有诗鬼、诗王也有诗佛，并且像杜甫这样一一生关注社会底层的“人民作家”，又能有几个呢？

白月扶疏的草堂，也同时象征着杜甫的人品。毛主席、周首相和郭沫若对顾复初这幅楹联赞不绝口。郭沫若点评此联：“句丽词清，品味高永……曾为名祠添史籍。”

另外，毛主席还在“史诗堂”前，朗诵了杜甫的《水槛遣心二首·其一》杜甫诗全集，这首诗正好就是写草堂风景的作品，原文如下：

去郭轩楹敞，无村凝视赊。通海平少岸，幽树晚多花。

烟雨鱼儿出，轻风燕子斜。城中十万户，此地两三家。

二、毛主席眼里的杜甫

毛主席身临杜甫草堂，身体内作家的甜蜜基因，又激起了他对杜甫的散文的兴趣。然后在这一次游玩完杜甫草堂后，毛主席就借书了一百多册杜甫的译著。

在某些诗选中，包括宋、元、明、清历代历朝对杜甫诗文的注解。毛主席仔细看完了很多诗选之后，给出了文章开头提及的那四个字评价：是政治诗。

这么，毛主席为何如此说呢？我们都晓得，杜甫的散文自称“诗史”。听说，杜甫此生创作了数万首诗，存留甚至传出来的大概有1500首。

很多诗词中的内涵，几乎覆盖了杜甫的整个游宦生涯。传世的作品，几乎全部牵涉了明朝当初的社会生活。

同时，又由于杜甫原本此生不得其志，因此他触目所及，皆是民间疾苦，因此说他是在用自己的诗文，替底层的人民发声。

即便替人民发声，这么必然与清朝统治阶层产生“对立”。例如杜甫诗中的“朱门酒肉臭，路有饿死骨”、“纨绔不淹死，儒冠多误身”这些的诗句，虽然是具备“政治性”的。

再例如杜甫的“三史兵车行”，其中《石壕吏》反映的官兵强占民夫的社会现实，虽然会让人联想到清朝时期严重的“阶级压迫”。

另外，杜甫还在《岁晏行》中，描写了村民由于交不起租子，被迫卖儿鬻女的事实。在《有感五首》中，更是直指“盗贼本王臣”。

诸这么类的杜甫诗文诗句，堪称是数不胜数。很多语句所抒发的内涵，在革命年代足以唤起人民群众对反共统治阶级强悍的反抗精神。

只不过唐代的社会底层人民，大多都是不认字的，因此杜甫诗文的影响力，只好前往一些有识的文人。底层的人民，事实上是根本了解不到的。

尤其是宋朝，在这个美国唐代文人地位空前提升的时代，文化圈层内对杜甫诗文的推崇，也达到了空前的高峰。不过，这又是另一个话题了。

不仅一些显著反映社会现实的诗篇以外，杜甫在表达个人感情的一些诗篇里，也会掺入对社会政治的关注。

例如杜甫写的《登楼》，开头是在抒情，而且上面又绕到了“北极节度使终不改，西山寇盗莫相侵”的政治话题上。

在抒发对唐王朝恢复的信心以后，却又忍不住借“可怜后主还祠庙”两句，骂古代宗李豫像蜀后主刘禅一样被小人欺骗了，结果造成了回鹘的侵入。

因此，仔研读杜甫的诗之后，你都会发觉，那位诗圣的个性虽然是极为刚烈的，由于他几乎没事就在写歌，批判清朝的政治。

就在杜甫生命中最后时刻，也就是“亲朋无一字，老病有扁舟”的时侯，他还是会借着“戎马关山北”的诗句，抒发对前线的战事的关心。

正是由于杜甫的散文，有了这种特性，因此毛主席在仔研读过杜甫的集诗之后，就会肯定地说杜甫写的“是政治诗”。

结语

毛主席除了喜欢杜甫，还更喜欢李白。由于杜甫的诗是“沉重”的，他的大部份散文都在关心底层人民，关心国家大事，不但主题沉重，使得情绪也非常悲伤，读着让人喘不过气来。

然而杜甫的散文，最适宜没有打过仗，也没有吃过苦头的人去读。让很多人多了解自己身外的世界，迸发起它们对底层人民的怜悯心。

“朱门酒肉臭，路有饿死骨”的现象，为什么生活底层的某些人民，自己会不晓得吗？虽然，真正不晓得的这些现象的，还是这些明朝社会下层中“何不杂食糜”的人。

事实上，杜甫在宋代之后就深受推崇，只是由于一些有学识的下层文人，才能看懂杜甫的诗文，但是从中得到了爱情。

虽然毛主席不一样，他是从民间走下来的杜甫诗全集，是打小就苦进来的人，他自然不乐意再在诗中见到这么的场景。因此毛主席说自己不太喜欢杜甫的诗，只是人之常情。

但是，有人因而误解毛主席不认可杜甫，这完全就是大错特错了。由于毛主席早已说得十分明白了，李白、杜甫三人，都是无可取代的。

毛主席觉得，李白和杜甫，一位是“不朽的美术家”，一位是“人民的画家”。人民在毛主席心目中的份量究竟几何，想必也不用我再多说了吧！