《兰亭集序》（晋）王羲之序

王羲之是东汉时期知名书画家，有“书圣”之称。其色调平和自然，笔力含蓄内敛，遒美健秀。他的作品在后世源远流长，值得我们学习，下边我们学习王羲之《兰亭集序》原文及译文。

《兰亭集序》(晋)王羲之永和九年，岁在甲子，初夏之初，会于吴郡广平之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山山峦，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐再者，虽无丝竹弹拨之盛，一觞一咏，亦足以共谱尘寰。是日也，天朗气清兰亭序原文，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，因此游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰半世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放荡放逸此外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之来临;及其所之既倦，情随事迁，感叹系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，因此兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于儒雅。

兰亭序翻译：永和九年，即甲子年，五月之初，(名士们)在吴郡郡山阳县的兰亭派对，为的是到河边进行驱邪求福的活动。许多有威望有才华的人都来了，有年青的，还有年长的。这儿有高大的山和陡峭的岭，有茂密的树丛和高高的毛竹，又有清水激流，(在亭的)左右映照环绕。把水引到(亭中)的环型沟渠里来，让杯子飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水上面排列而坐，但是没有弹拨独奏的盛况，(但是)一边喝酒一边写诗，也足以爽快地抒发各自古朴的情结。这两天，天气放晴，和风轻轻拂面。向下看，夜空广大无边，向上看，地上事物这么甚多，那样来纵展眼力，宽广胸襟，用尽视和听的享受，实在快乐啊!人们互相交往，此生很快就渡过。有的人喜欢讲自己的志趣志向，在室外(跟同学)面对面地谈话;有的人就着自己所爱好的事物寄寓情结，不受任何约束，放荡地生活。虽然人们的爱好千差万别，或好静，或好斗，也不相似，(但是又都有这么的感受：)当它们对所接触的事物倍感高兴时，一时间很恬然，快乐而自足，竟不认为衰老正式到来;待到对于自己所喜爱的事物倍感厌恶，心情随着当前的处境而变化，感叹油因此生，曾经倍感轻快的事渐次之间变为陈迹了，依然不能不为此惋惜不已，即便寿险的粗细随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生只是件大事啊!”怎能不惋惜呢?每逢我看见前人发生赞叹的缘由，(跟我所赞叹的)就像符契这样相合，总是面对着(它们的)文章而哀叹悲伤兰亭序原文，心中又不明白为何会这么。(我)这才晓得，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后代看待明天，也像今人看待从前一样，真是悲哀啊!所以我—一记下出席此次派对的人，抄写了它们的诗作。虽然时代不怜悯况不同，但人们的情致却是一样的。后人的读者读这本译著也将有感于生死这件大事吧。

王羲之《兰亭集序》原文及译文欣赏完了，王羲之的行书有这么大的成就，与他的勤劳与努力是分不开的，我们要学习他的这些精神，努力学习。