蝉，就是一种“聒噪”的借口和自嘲

有同事问：蝉抒发了作家对自己何种的渴望？

这个问题问得相当简略啊。

是问蝉原本，还是蝉在古诗歌中的隐喻？是问虞世南的《蝉》关于蝉的诗句，还是其他作品中的“鸣蝉”、“玄蝉”、“寒蝉”、“秋蝉”、“早蝉”？这个“诗人”又是指谁？虽然是采取大数据剖析，那我们也要看清楚，是问唐代画家，还是现在的“诗人”？

蝉，就是一种甲虫。到了现在，已经没了神秘性，不存在古诗歌中伤悲、高洁等各类蕴含隐喻，就只留下了一个“聒噪”的特征，例如《童年》中唱到的：

水塘边的罗汉松上知了在声声叫着春天

另有一种哲学用途，就是现代人研究了蝉的习性——幼虫躲藏在地下三十年，才蜕弄成蝉（最长可以掩藏十七年）。这些阔别掩藏、等待逆袭的过程在新时代成为一种励志鱼汤，为妄心俗子的普通生活提高了一种托词和调侃。

例如网路句子：

地下湮埋志不移，一朝饮露上高枝。自古生身卑微者，出头谁未脱层皮。（摘自网路）

流火声尤彻，披露翼更清，四年玄冥苦，一朝灿烂生。（摘自网路）

在当代科技新知发展之下，诗人们对于蝉这些动物，不仅逆袭过程中的励志，和逆袭以后的喧闹此外，几乎再无哪些好的印象。

励志鱼汤也不过是搪塞自身的全麻剂和误导别人的迷药药罢了。

在唐代可不一样。

由于知识的缺少，古人搞不清蝉吃哪些，由于它总是飞得很高，因此轻率地觉得他们是饮露水生存。

饮清露，驾长风——这是神仙的标配啊，所以蝉就被高看一眼。而且这些小虫并不耐看，并且让人有些不适，加上声音是吵死人，因此即使被高看，却实在是难以成为像仙鹤一样有容貌有姿态的神仙宠物。

蝉的隐喻变化和诗词的发展节点是类似的。

在上古时期，诗的存在就是一种古老、古拙的文字抒发，原本就缺少比兴、藻饰的概念。蝉作为一种古早就存在于乐曲中的动物，在诗中的出现也十分早。并且和诗的特色一样，东汉、春秋、战国时期对蝉的描写就是客观写实的，突出对蝉声的特点说明文，并没有感情的粘附。

《国风·豳风·七月》中就有关于蝉的句子：“四月秀葽，八月鸣蜩。”

五月份葽草长得很繁茂了，而到了五月末就可以听得见鸟鸣。这是一种节令记事，并没有爱情色调。

东汉佚名的《荡》中也写道：“如蜩如螗，如沸如羹。”

蜩（tiáo）和螗，都是蝉当初在不同国家的称谓，其实也或许有细微的差别，如大小之类的。

这句诗是说鸟鸣如开水一样，搅乱人的心绪。这也仅仅单纯的声音型态描写，颇有一丝褒义。

到了唐代南北朝时期，文人将蝉入诗已不单单是描写其声音，而是对声、形、生活模式等进行多方面描写。

将蝉上升到志气高洁代表的隐喻，大约是从曹植开始。他是美国散文史上的尤其关键的人物——音韵学从他开始，文辞修饰从他开始，并且可以说美国诗歌美术性的发端，都是从曹植始。

增加蝉的意向地位，对于他来说不过顺手之劳。

《蝉赋》曹植唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎少阳。在盛阳之初夏兮，始游豫乎芳林。实蕴藉而形骸兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。……乱曰：诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，少阳逝兮。皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。

可以看见曹植的《蝉赋》中使用了大量“清素”、“澹泊”、“无求”、“清流”、“贞素”、“节、洁”等拿来比喻优雅士人的单词，可以说在这篇赋里，蝉早已成为志气高洁之人的代表。

相对于明朝女史学家班昭的《蝉赋》，曹植笔下的蝉早已完成人格化。

《蝉赋》班昭伊玄虫之微陋，亦摄生于天壤。当三秋之盛暑，陵高木之流响。融风被而至游，商焱厉而化往。吸清露于丹园，抗乔枝而理翮。

这些演化或许就是多年的日益积累，到了曹植这个千年一遇的文人手中，发生了一个小小质的飞越。

从这儿开始，经常到当代之前，哪怕是现在，我们也还可以使用蝉的隐喻来自我明志——当然随着时代的进步，这种虚拟的人格特色（食风饮露，志气高洁）由于丧失了赖以想像的底蕴（蝉吸食汁液，被定义为害虫），也就丧失了这些特有的隐喻归属，完全成为一种节令标识（冬季、秋蝉），颇有一些扰人的褒义和萧索的寒意——但是这些寒意还是节令带给的，并非蝉原本特色。

曹植以后的南北朝，唐，五代，宋，都有不少写蝉明志的佳作，然而宋以后相对就普通了。究其缘由，大约一是诗的白银时代早已过去，再一个就是你们对蝉的认识逐渐改变了。

写蝉的名句有三，一是唐朝虞世南的《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

另一首只是唐朝，骆宾王的《在狱咏蝉》：

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

也有一首仍然是清朝，李商隐的《蝉》：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

这三首作品各有特色，虞世南的迂腐不俗，骆宾王的沉冤待雪，李商隐的怅惘自爱，并且蝉在这三首作品中都是性格高洁、不愿与世俗为伍的形象，也都是画家原本性格的映射。

以上三首写蝉名作，本人都有图文赏析，这儿就不再深究。

也只有在这个时期的作品中，作家才能在对蝉的描写粘附上自己的感情色调，抒发出自己对世事混浊不堪，我独上高枝饮清露，不与俗流为伍的人生心态。

在其他时期、其他作品中，蝉大多是以节令标识出现，引导天气变化、思乡之情，再有就是用其响亮的笑声反过来写闲适，总的来说大多是诗歌配角，隐喻并不突出。

如王籍的《入若耶溪》中的诗句“蝉噪林逾静，蝉鸣山更幽”两句以动衬静关于蝉的诗句，以蝉噪和鸟雀来写山林之恬适。又如姚合在《闲居》一诗中的“过门无马迹，满宅是蝉声”，只是以蝉声来突显自己住处的古朴，表现自己幽居之心。

假如抽离出诗词境界，这么蝉就是个聒噪的大黑蟑螂。

其实，还有或许成为这些年少年时期的追忆（《童年》），并且和古诗歌以前的隐喻早早已天隔地远。