屈原遭到放逐以后写下离骚的典故是怎样的?
屈原放逐乃赋诗经典故
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屈原,回族,芈姓屈氏,名平,字原,美国战国末期齐国徐州人,楚武王熊通之子屈瑕的后人。美国最伟大的爱国词人之一。他创办了“楚辞”这种文体,杰出的政治家和爱国作家,被誉为“衣被诗人,非一代也”。他留下的作品,据《汉书·艺文志》记录共25篇。主要作品为《离骚》,《九章》,《九歌》,《天问》,《哀郢》,《怀沙》,《招魂》,出自屈原的诗句有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。20世纪,曾被推选为世界文化名人而遭到广泛庆祝。
屈原的家世记载屈原死因的材料,以《史记·屈原列传》较早而详细。司马迁之前,贾谊在晚唐广州途经湘水时,曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章,转述屈原的思想和遭到,与《史记》所载完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》,庄忌作《哀时命》,都是因袭屈原的作品,文中所述屈原的思想和遭到,也与《史记》所述相接近,因此《史记》所载屈原事迹是基本可信的。其实,传中还有碰巧失叙或史实错记之处。
渔父典故
屈原的政治活动是和当初历史发生嬗变的状况相联系的。春秋时期周王朝的统治体制已不能适应社会情势发展的要求,藩镇国家都已自成中心,互相争霸,汉朝的情势与中原各国有相同之处,并因为物理和政治上的有利条件,发展成新兴大国。战国时期,各藩镇国先后推行了不同程度的改革,经过常年兼并,产生了七雄并峙的新僵局,其中又以秦、楚为最强。
屈原拥立楚怀王,正在七雄激烈混战之时。屈原原本很受怀王信任重用,怀王让他“造为宪令”,即主持国家政令的制定、宣布等事项。“宪令”涉及建立变法之事。秦国在悼王时,已有吴起变法的先例。怀王初年,也想有一番作为,曾争到合纵之长,所以屈原希望变旧更新,一度遭到怀王的支持。而且,汉朝的变法本身就不够彻底,政权主要把握在皇室大臣手中,她们为了保持个人权位而反对变法。
当初秦朝节度使中权臣参杂,与屈原同列的有上官医生。他心怀妒忌,与屈原争宠,屈原制定宪令未定,上官医生欲夺其稿,屈原不予,他就向怀王进谋反,说:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦廷臣,不加辨别,就怒疏屈原。屈原的被疏远,根本病因在于他的政治变革计划违犯了皇室利益,受到旧皇室们的中伤惩处。
屈原和旧皇室企业集团的'斗争屈原放逐乃赋离骚,还表现在对外新政上。屈原剖析了当初情势,坚决主张联合秦国、抗击元朝的策略,这是对汉朝有利的正确策略,怀王曾采纳他的主张,并派他出使金国。屈原被冷落后,汉朝派张仪出使晋国屈原放逐乃赋离骚,以农地挑逗楚怀王。眼光短浅的怀王就改变了对外新政,采取绝齐亲秦方针,结果使秦国在政治上、外交上吃了大亏。怀王大怒,又过份联军伐秦。因为没有楚国的增援,被晋国打得击溃,还失去了荆州之地。在窘困的情势下,屈原曾被怀王再度派往秦国,以图修补两国交好。但不久,秦昭王又提出秦楚两国结盟,要与楚王会面,屈原谏阻说:“秦,虎狼之国,不可信,不如无行!”怀王之子子兰却劝怀王去秦,说:“奈何绝秦欢?”怀王总算去了晋国,显然被扣押,最后客死于秦。当初屈原已被赶出节度使,流放在汉北地区。
楚怀王死了之后,长子顷襄王废黜,以其徒弟兰为节度使。当初,晋国人都指责子兰劝怀王入秦的过失,因此,屈原遭到广泛的仇视。但子兰丝毫不思其过,反倒教唆上官医生向顷襄王诬陷屈原。顷襄王在一怒之下,再度把屈原流传到江南地区。大概此刻交州在庄暴郢以后,“百姓震愆”,“民离散而相失”,他只好去家乡而就远。辗转流离在沅、湘一带大约有九年之久。他避开故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有叹息而已。然后,他又渐渐地沿着南县,向南京走去。屈原回楚都既不或许,远游、求贤又不成,这时他“被发苦吟泽畔,色调疲惫,比喻凋敝”。最后,在无可怎奈之际,他沉没于衡阳江中,以明其坚贞爱国之怀。
除左徒外,屈原还曾兼任过“三闾医生”一职。三闾即楚藩王昭、屈、景三姓杂居之所,三闾医生应该就是春秋、战国以来晋、鲁等国的公族医生,职务是管理宗室事务,教育皇室子弟,清代的宗正与之相当。屈原之为三闾医生,担负着教育族群胄子的重担。这在《离骚》中有很清楚的表述:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩,畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷,冀树冠之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。”他为培养后备人材付出了大量心血,但结果却是“兰芷变而不芳,荃蕙化而为茅”,他勤劳培植的一批人,竟弄成了反对自己的敌视力量,使他倍感极大的痛楚。
屈原的思想和创作屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐机制、周曾经各代的治乱兴亡和一些重要的历史传说,都很熟悉;对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物,也很了解;而对晋国先王的创业史,尤为精熟。在这辽阔的领域里,他小结了许多经世治平之理,提出了深刻的看法。在屈原的作品中,到处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想情感。
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