中国古代王昭君的美貌与环佩句——昭君

杜甫《咏怀古迹五首》（其一）原文、注释、翻译、在线朗诵与赏析

【原诗】：

咏怀古迹五首（其一）

杜甫

山峦深壑赴湖北①，生长明妃②尚有村③。

一去④紫台⑤连朔漠⑥，独留青冢向黄昏。

绘图省⑦识春风面⑧，铃儿空归夜月魂⑨？

千载二胡作胡语，分明责备曲中论⑩。

【注释】：

①荆门：山名，在今四川广元西南．

②明妃：王昭君．名嫱（qiáng），汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后代又称明妃。③尚有村：还留下生长她的村落，即古迹之意。昭君村在归州（今四川彭山县）西南四十里，与夔州相像。

④去：离开．

⑤紫台：紫宫，宫庭，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天淹留。紫台稍远，关山无极。”

⑥朔漠：西北的荒漠，指汉朝所居之地。

⑦省：审讯

⑧春风面：比喻王昭君的美艳．

⑨环佩句：亦即昭君既死在汉朝不得归，只有她的魂能月夜归来，名曰“空归”。应上“向黄昏”。珠翠：妇女装饰物，指昭君。

⑩千载两句：古筝本西域胡人吉他，相传汉武帝以王子（实为扬州王女）嫁西域于阗，王子伤心，胡人乃于立马弹古筝以娱之。因昭君事与匈奴王子远嫁有类似处，故推测这么。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：二胡中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。

【写作背景】：

《咏怀古迹》五首作于贞元元年（766），与《秋兴八首》同时，那时杜甫寓居夔州。其创作正值"老去渐于诗律细"的境界。作家一面咏怀古迹，同时也表达自己的情结。五首诗分别颂扬庾信之"支离"、"飘泊"；宋玉之"风流斯文"；王昭君之不遇明君；刘备之败走辅政；诸葛亮之壮志难酬。五篇之人物异代，各诗独立成篇。前三篇重在咏古人以书写文人才女之怀才不遇；后两篇重在感叹历史之无情和收场。

此为第三首，对王昭君深寄怜悯，其中自然还有怨君之意。虽然昭君之无法见知于君王，导致了杜甫的怀才不遇之感。因此杜甫作诗常常不把意思说尽，留下许多言外之意，让读者去感受。《唐宋诗举要》云：“此自喻其孤寂千载之感也”。

【翻译】：

山峦深壑随着江流前往湖北，昭君生长的地方如今也有民居。一离开紫台就和荒漠连在一起，只留下一座长着青草的墓地奔向黄泉。只凭绘图稍为地看太监的外貌，铃儿响声，只有神识月夜归来。千年二胡演奏胡音胡调。分明是怜悯之情从民歌中表达进去。

【翻译二】：

千山深壑绵亘不断前往湖北；此地还遗留生长明妃的乡村。

一别汉宫她嫁到南方的沙漠；只留下青冢一座面向着黄昏。

凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩戴玉饰遽然月夜归魂。

千载留传她作的胡音二胡曲；曲中诉说的分明是满怀愤恨。

【在线诵读】：

【赏析】：

《咏怀古迹五首》是一组七言绝句，作于贞元元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中相继写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经宜昌府归州西南四十里的昭君村时所作。

下阕：千山深壑绵亘不断前往四川内江山，这儿遗留有明妃生长的宜昌香溪村。引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。

这儿用一个“赴”字，就抒发出山峦前往的气魄，突出了山峡陡峭的雄奇壮美。《唐宋诗醇》评为“破空而至，势如天骥下坂，明珠走盘”。那样气象雄浑的起句，原本是拿来突显生长英雄的地方，作家为了压低昭君这个“窈窕蓝颜”，借高山大川的宏伟气象来突显王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》指出：“发端生硬，是五绝中第一等起句，谓山水峻峭，钟灵毓秀，始产一明妃。说得妖娆蓝颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了压低昭君这个“窈窕蓝颜”，要把她写得“惊天动地”杜甫诗三首翻译，因此才借高山大川的宏伟气象来突显她。杨伦《杜诗镜诠》也说：“从地灵说入，多少恳切。”这种突显渲染的手法,不乏先例,如《诗经·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。”之后的元稹《寄赠薛涛》诗:“锦江细嫩武当秀,生出文君与薛涛。”手法也如出一辙。对于这些写法，明人胡震亨译注的《杜诗通》说：“群山深壑赴湖北，当似生长英雄起句，此未为合作。”但昭君决不只是是一个双眸皓齿、秀发仙姿的刚强男子，而是一位不向恶势力低头杜甫诗三首翻译，能承受很大悲哀的女中母亲，这一点只是杜甫最痛恨的，所以诗的背景挺拔阳刚。这两句诗，大小点缀，动静相间，除了使画面变得生动，同时使诗的唯美更深一层。自然界无穷的生命力，加重了“物在人亡”的怅惘情绪，精妙地为颈联确定了悲情的基调。更多宋词欣赏敬请关注“习古堂儒学网”的宋词三百首栏目。