李白，字太白，号青莲居士，中国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰

李白某些有趣的故事

李白，字太白，号青莲居士，是古代伟大的唯美主义作家，被后代誉为“诗仙”。李白的诗以写景为主，擅于从乐曲、神话中吸取营养素材，构成其特有的绚烂炫目的色调，是屈原之后美国最为杰出的唯美主义画家，代表美国中式积极唯美主义散文的新高峰。现在小编就来分享一下李白那些有趣的故事，坚信诸位读者会有兴趣。

李白生活在汉唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，寻幽遍布南北各地，写出大量歌颂名山大川的雄伟诗篇。他的诗，既豪迈狂放，又恬静轻盈，但是想像丰富，唯美奇妙，语言平缓，人们称他为“诗仙”。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为令尹，使寰区大定，海县清一”的功业自许，此生仍然不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时出来，犹能簸却沧溟水。”

他认为借助自己的能够，可以“出则以平交王侯，遁则以俯瞰巢许”，对于这些靠着门第荫封而享官员厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出凄冷不屈的性格。他厌恶专制等级机制，不愿谄媚奉承，也揶揄于与俗浮沉。现实的幽暗使他理想幻灭，专制礼教等级体制的禁锢使他窒息，他向往个性的自由和解放，然后采取奔放狂放的生活心态来挣开枷锁、争取自由。其表现形式或纵酒狂歌，龙之谷学道，因此，酒既未能销愁，神仙更虚无缥缈，然后他“一生好人名山游”，把美丽的大自然作为理想的寄寓、自由的变身来赞美。他笔下的武当、华山、庐山、泰山、黄山等，山势雄奇，鼓荡风云，汇泻川流;他笔下的奔腾长江、滔滔黄河，消弭万物，遍及一切。表现了画家桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈心愿。

李白赋李花

听说李白周岁回门时，抓了一本论语。他母亲很高兴，觉得女儿长大后或许成为有名的作家，就想为李白取一个好昵称.以免后代笑自己没有门道。由於他对父亲取名谨慎，越谨慎就越想不下来。直至父亲七岁，还没想好合适的名宇。那时夏天，李白的儿子对妻儿说：“我想写一首夏日近体诗，只写两句，你父子一人给我添一句，将就将就。一句是‘春风送暖百花开’，一句是‘迎春绽金它先来’。”

妈妈想了好一阵子，说：“火烧杏林彩霞落。”

李白等父母说罢，不加思考地向院中盛开的李树一指，脱口说道：“李花绽放一树白。”

妈妈一听，拍掌叫好，显然母亲有诗才。他越念内心越喜欢，念著念著，突然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗?这最后一个黄字用得真棒，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给孩子取名叫李白。

天上谪仙人

李白初到长安，遇见秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他竖起大姆对准李白说：“先生，您真是天上谪仙人啊!”立刻解上身上佩戴的金龟，呼唤商家换来佳酿，与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的尊号详细化为“公非人世之人，可不是太白金星耶?”贺知章是乐坛元老，《蜀道难》得到他这么推许，因此，不久以后，这首诗连同“谪仙”的名号就传遍天下。

唐人李绰《尚书故实》记载显庆年间有一个叫陆畅的作家，为了感念西川监军韦皋的股肱之恩，曾作《蜀道易》一总统赠，首句日：“蜀道易，易於履平地。”韦皋大喜，赠罗八百匹。但事实上此句以“易於履平地”喻“蜀道易”，较之太白“蜀道之难难於上青天”原句，相差甚远!更甚或实际上蜀道著实不易穿行。由于其平凡无奇，《蜀道易》全诗无法留传下去，这一句还是靠李绰的记载才得以幸存。

梦笔生花

据天宝年谱记载，李白懵懂之时，曾梦到自己所用之笔，身上生花，之后显然天才横溢，名闻天下。又记载李白酗酒，不拘小节，但沉酣中所编撰之文章，从未错误;与人议事，也多半不出李白所论，因此时人称之为醉圣。

不仅高力士脱靴，杨国忠誊写的有名传说外，天宝杂记亦有记载李白曾於便殿为明皇撰诏诰，时五月立夏，笔冻莫能抒写，明皇命宫女数十人侍立在旁，各落笔呵之，李白再取笔抒写，可见他颇受皇后宠信。

海上钓鳌客

听说李白曾在开元年间谒当初丞相，署名海上钓鳌客李白。刺史问他：“先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线?”李白回答：“以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。”宰相再问：“以何物为饵?”李白回答：“以天下无义女友为饵。”果然气度不凡。

李白与杜甫

李白与杜甫三人诗风不同，性情也很不一样，可是却结为知心好友。杜甫附送给李白的诗总共有十四首之多，可见她们两人交情之深厚。李白才情高，作起诗来如黄河大河，一泻千里;杜甫却对於贬谪一派，总要权衡再三，就能初稿。因此传说李白曾作诗一首讽刺杜甫的打油诗辛劳。

天宝初年，正幽居广德的李白突然接到了清廷的徵召文书。其实，由於玉真王子、贺知章等的推荐，连现今王爷李隆基也晓得了他的诗名!李白喜出望外，认为自己大展宏图的时机到了，他高吟著“仰天傻笑出门去，吾人岂是蓬蒿人”，匆忙安顿好一双儿女，便束装进京了。

玄宗在龙椅接见了他。李白“论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍”，玄宗大为叹赏，特命以七宝床赐食，使得亲手为他汤匙，对他说：“卿是布衣，名为朕知，非素道义，焉能得此!”其宠遇之厚，世所稀见。自此，李白就追赠翰林院，用他那支生花笔端为清廷润色鸿业，衬托太平，偶而也代草王言，但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋，佐酒助阵。

李白慢慢地对这些哲学侍卫的生活倍感厌恶，於是一直沉喝酒肆，之后拚命兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为“八仙”之游，纵酒豪饮，喝酒了就卧於市上饭店，经常害得内侍们到处找寻。

这一日，李白又醉倒市上，忽觉热水沃面，闭眼一看，宫中乐师李龟年正手持金花笺站在面前。其实，那时正值牡丹绽放，宫中兴庆池东沉香亭前，玄宗亲命移植的红、紫、浅红、通白三色牡丹也次第开放了。玄宗与杨妃抵达避暑，李龟年急匆匆带领著枣园徒弟上前歌唱助阵，谁知玄宗她说：“赏名花，对妃嫔，焉用旧乐词为?”於是便命李龟年持金笺宣赐李白，要他立进《清平调》词三章。

三诗皆既咏牡丹，又赞杨妃李白的故事，却没想起也因这三首诗而惹怒了杨贵妃。听说玄宗好几次想给李白官衔，还以前答应给他做谏议舍人，亦即杨贵妃的阻碍而定夺。

其实，李白用“可怜飞燕倚新妆”来突显、赞美杨贵妃的美艳，而以在御前为李白脱靴为耻的高力士却蓄意在杨贵妃面前捏造说：“以飞燕指妃嫔，是贱之夷狄!”因为赵飞燕是个出身低贱，得势后又自恃放纵，最后被废自缢的女孩，但是贵为汉成帝的皇帝，名气实在太差，所以，当杨贵妃晓得李白竟把自己比做这么的男子后，非常发怒，也就多方阻拦李白的出仕机会。不过，跟著这段故事，后代多持担心的心态。

天宝三载(七四四)，李白被赐金放归，结束他的哲学侍卫生涯。并且那三章《清平调》以及紧扣著这三首诗的传奇故事，却仍然留传到现在。

捶碎黄鹤楼

历朝文人歌咏黄鹤楼的诗篇，最知名的当数元朝崔颢那首七绝《黄鹤楼》。由于有了这首诗，诗仙李白也不得不感慨“眼前有景道不得”，因此，在《李太白全集》中，我们是找不到攀越黄鹤楼的诗篇的。李白倒写过“捶碎黄鹤楼”的句子，因此还导致了一场事件。

肃宗乾元二年(七六九)，李白在长流夜郎的途中遇赦返回，到武昌时遇见当初任定远知县的旧友韦冰，二人对饮叙旧。作家有满腔心事，於是即兴写下了知名的短篇政治煽情诗《江夏赠韦定远冰》。诗中的“我且终古捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却金刚鹦鹉洲”二句，简直令人匪夷所思，李白也因而被目为狂人，有些人还作诗文来嘲讽他。因此，李白又写了《醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》一诗。

在这首诗中，李白用幽默的笔调向丁十八“陪罪”：你怪我惊扰你的“逸兴”，写诗问罪，但是黄鹤楼早已被我捶碎，黄鹤仙人也无处栖止了。好在黄鹤可以上天向佛祖诉告，佛祖会放黄鹤归来，黄鹤楼也会重拆毁来的。至於我，只有等梦醒了再来陪你重游。

虽非人不信此诗是李白所作，但李白“捶碎黄鹤楼”的故事却已不胫而走。古代有个僧人曾用此事戏作一偈曰：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢开金刚鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔显题诗在上头。”另一个僧人认为此偈还不足以写出太白韵味，又把后两句改为：“有意气时消意气，不风流处也风流。”明代解缙作《吊太白》诗还有“也曾捶碎黄鹤楼，也曾倒却金刚鹦鹉洲”之句，足见此诗影响之大。不过，那些人都仅仅将这看作李白的风流故事，却极少想起作家胸中的愤郁，真是李白的不幸!古代大画家李白的逸闻轶事

一首令李白服用心不服的宋词

李白不但被历朝的文论家公觉得美国哲学史上超一流的伟大画家，就连“诗圣”杜甫对他都是推崇备至，曾赞扬他“诗无敌”，“敏捷诗千首”，而李白本人也很心高气傲。不用说，平辈作家的作品，是很难入得了李太白法眼的。虽然，偏偏就有一位只比他大两三岁的叔伯画家的一首七言绝句，不但入了李太白的法眼，听说并且曾让他束手无策，无奈不已。这个作家就是崔颢，他让李白束手无策的作品就是知名的《黄鹤楼》，诗如下：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历江夏树，芳草寂寂金刚鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

东汉有多种诗话记载：李白登黄鹤楼，见到崔颢题写在楼上的这一首诗，并没有像一般这样，也即席作诗一首，题写在楼上。古代计有功《唐诗散记》卷二十一上说，李白当初说了这么一句话：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五引《该闻录》、五代辛文房《唐才女传》卷第一“崔颢”条下，都有类似的记载。很多文献同时还记载，李白其实当初没有赋诗就离开了黄鹤楼，然而他服用心不服，经常暗暗跟崔颢较着劲。有人说，李白的《登金陵凤凰台》，就是为了跟崔颢《黄鹤楼》一决高下而写的。也有人说，李白的另一首《鹦鹉洲》诗只是跟崔颢《黄鹤楼》较劲的作品。这么说来，李白对于自己没能在黄鹤楼上写出超出崔颢的诗，是耿耿于怀的。计有功显然记载了李白不服气崔颢《黄鹤楼》的故事，并且他对此事持担心心态，爱新觉罗·弘历(乾隆)也不觉得李白作《登金陵凤凰台》有跟崔颢《黄鹤楼》叫板的意思(《唐宋诗醇》卷七)。我个人觉得，史实虽然未能考证，虽然，暂且坚信真有其事，把它作为一桩文艺佳话来谈论一下，只是可以的。至于《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》一诗，我赞同明人杨慎的说法，它是一首题跋。

先节选李白的这两首作品如下：

《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋鸟啼，明代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水短发白鹭洲。总为浮云能葱茏，长安不见使人愁。

《鹦鹉洲》

八哥来过苏州水，江上洲传金刚鹦鹉名。金刚鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此刻徒凭栏，长洲孤月向谁明。

这么，李白的《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》和崔颢的《黄鹤楼》相比，到底是哪一首作品更胜一筹呢?通常来说，历朝文论家均不很看重李白的《鹦鹉洲》一诗，但有不少论者觉得，《登金陵凤凰台》可以与崔颢《黄鹤楼》相抗衡。诸如，元人方回曾说，“太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气魄未易甲乙”(《瀛奎律髓汇评》卷一)。清朝王夫之在严词批评宋人李白诗不如崔颢诗的说法后来，觉得“太白诗是通首混收，颢诗是扣尾掉收;太白诗自《十九首》来，颢诗则纯为唐音”。在王夫之看来李白的故事，元曲是不如汉诗的。王夫之更详细强调，崔颢诗第一联就远远不如李白诗，崔诗“意多碍气”(《唐诗评比》卷四)。爱新觉罗·弘历也曾赞扬二诗，“其言皆从心而发，即景而成，隐喻偶同，胜景各擅”(《唐宋诗醇》卷七)。还有一些人觉得李白的诗超出了崔颢的《黄鹤楼》。诸如，明朝瞿佑就觉得，《登金陵凤凰台》比起崔颢《黄鹤楼》，是“十倍曹丕”。瞿佑这么说的主要依据是，李白的“爱国忧君之意”“远过”崔颢的“乡关之念”(《归田诗话》卷上)。

其实，还有不少人其实没有直接把李白诗跟崔颢诗作比较，但实际上是觉得李白诗不如崔颢诗的。宋人严羽称“唐人七言绝句，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”(《沧浪诗话》);清金圣叹觉得后代都未能跳出崔颢《黄鹤楼》的泥淖(《贯华堂选批唐才女诗》卷三);纪昀称崔颢诗为“绝调”，赞其“意境宽然有余”(《瀛奎律髓汇评》卷一);沈德潜称崔颢诗“遂擅千古之奇”(《唐诗笺注集》卷十三)，等等，莫不这么。

我个人觉得，两首诗的确难分高下，也毋须强分高下。虽然，跟元朝瞿佑的观点相反，我觉得，作为诗文内含，“爱国忧君之意”还不如“乡关之思”。之外，倘若你们都觉得是崔颢诗创作在前，李白诗仿作于后。这么，单从敬重原创这一点上说，我们的心态也无妨稍微向崔颢倾斜一下。虽然觉得崔颢《黄鹤楼》稍胜李白《登金陵凤凰台》一筹，也无损李白一丝一毫的信誉。

自从唐代知名散文理论严羽家提出唐人五绝诗以崔颢《黄鹤楼》为第一以后，后代也提出了不同意见。意见主要有两种：东汉何仲默、薛君采等觉得当以沈佺期《古意呈补阙乔知之》为第一(杨慎《升庵诗话》卷十)，清潘德舆觉得当以杜甫《登高》为压卷(潘德舆《养一斋诗话》卷一)。沈佺期、杜甫诗照录如下：

沈佺期《古意呈补阙乔知之》

卢家美女郁仁寿，海燕三栖玳瑁梁。五月寒砧催木叶，三年苦吟忆北镇。

白狼广东音玉篇，永寿城西秋夕长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄?

杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽黄河滚滚来。

万里闺怨常做客，百年多病独同台。艰辛苦恨繁淹留，落魄新停浊杯子。

都是不错的诗，至于哪一首更好呢?读者同学自己去分辨好了。说了半天，题外话，即崔颢《黄鹤楼》究竟好在那里，几乎被淡忘了，这儿补说几句。关于崔颢《黄鹤楼》的弊端，前人主要有这么一些说法：滔滔皑皑有疏宕之气(宋·刘辰翁);宽然有余，无所不写(明·谭元春);唯美宽然有余(清·纪昀);意在象先，神行语外(沈德潜)。总而言之，就是说，崔颢的诗写得大气。我个人最欣赏的有三点：一是对于儒家追求渡劫不死神话的彻底否定，充满直面现实的胆量;二是迤逦、高色温的景色，居然蕴涵着浓厚的乡愁;三是“悠悠”“历历”“凄凄”等词句以及下阕的歌行句子等，构成了铿锵回旋的音韵之美。