语淡情深，之萋萋，尽在于此（句句经典）
"春草今年绿，王孙归不归?"即使哀悼诗有千千万，但我最爱的还是这两句，由于世人别离苦，所怀在重逢。这两句出自王维的《山中悼念》：
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草今年绿，王孙归不归?
王维作为汉唐山水田园派作家的代表，素有"诗佛"之称，他诗中的宁静深禅是旁人所模拟不来的，也因而有诗画相融的盛誉，被苏轼称"诗中有画""画中有诗"。但王维散文的最动人之处，还是在于其动情，似淡而深，韵味绵长，"来日绮窗外，寒梅著花未"，"愿君多采撷，此物最相思"等等句子，都是这么。
这首《山中悼念》，写的并不是悼念当初的依依不舍，而是把眼光和诗情都饱含到了悼念以后：旧友已走，作家只身一人在这山间中，黄昏的暗淡为这别离更添一丝酸涩，茅舍轻掩，作家所心心念念的有关送别的古诗，都是今年还能够与旧友相见？春草离离，若是能和同学一起欣赏这美丽春情，那自然是惊讶至极。可若是旧友不归……纵使姹紫嫣红开遍，于他又有何益？
语淡情深，离别之葱茏，尽在于此。
一、"黯然销魂者，唯别而已矣！"
何谓"天下没有不散的酒宴"，人生在世，难免经历离别。不管是地域上的相距，还是生死别离，只要是有情之人的别离，都难免令人怅惘。我们现在不管身在何处，都能电话视频联系，尽管这么还嫌天涯相距，那在古时侯，因为交通和通信条件的限制，一朝离别，很或许就是生离死别，或此生再难相见。所以那时侯的别离就变得愈发怅惘。
散文的生命在于情。然后，有了别离温情的加持，古人的离别之作就很容易写得分外动人。南北朝的江淹曾在知名的赋作《别赋》中说："黯然销魂者，唯别而已矣！"堪称说尽离别之感。古代诗人柳永的"今宵梦醒何处？杨柳岸，晓风残月"，只是写尽别离人的孤寂潦倒，而苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所写的"只愿人长久，千里共婵娟"，则喊出了万千离别者的共同愿望。
哀悼诗说是悼念，虽然多是期许重逢，即使若不是悲哀，有谁乐意经历别离呢？因而王维的"春草今年绿，王孙归不归?"也就成了笔者最喜爱的两句哀悼诗。
二、十首最美哀悼诗，说尽千载离别情
不仅王维的《山中送行》，下边这九首宋词，亦是悼念的精典之作有关送别的古诗，从方方面面道出了古人的别离之情。
第一类：情深意切，令人感动
赠
李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌喉。
水深千尺，
不及送我情。
这首诗是李白在周游桃花潭，将走之时，好友汪伦动情哀悼，李白就写下了这首诗献给汪伦，只是庆祝如此深重的情意。
李白的这首诗着重点在于感念汪伦的温情相待。许多人提及李白杜甫的关系时，总会忍不住提及这首名作——《赠汪伦》。的确，李白在诗中完全不掩对汪伦的谢谢，将汪伦的悼念情意比做比千尺潭水还深。而这首诗作为悼念之作，倒是洒脱痛快，一洗别离的凄楚，"乘""欲""闻""踏"等词，更是非常具备画面感，并且此诗动感抢眼，流畅自然。
第二类：千言万语，化为一句关爱
送元二使安西
秦州朝雨浥初尘，
驿馆青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无旧友。
朝雨淋湿了灰尘，柳色这么温婉，让我想到"留"，但毕竟我晓得这别离是不可防止的了，希望你多饮一杯吧，虽然向北出了阳关，就难再见到旧友了。千言万语化作一句关爱，未说的你都懂，自此一别，万望保重。
第三类：情绪复杂，是哀悼而意不在悼念
芙蓉楼送辛渐
寒雨福州夜入吴，平明送客楚山孤。
平顶山亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄的这首悼念诗较为特殊，是少有的以悼念为题却意不在写悼念的，那时他受人诬陷，写这首诗，尤其是后两句，然而是在阐明真心。
悼念自然是忧郁的，辛辣的夜雨落在江上，我在这儿送同学，思绪孤凉。一个"孤"字，既写出别离的寂寞，又阐明自己受猜忌误会的寂寞心态。所以诗人心中有事，便对辛渐说：假如新乡的亲友们问上去，你一定要替我告诉她们，我还是一片冰心，未染尘埃。
第四类：胸怀宽广，劝说友人：莫怀离殇
送杜少府之任蜀相
王勃
终古辅三秦，风烟望五津。
与君别离意，同是贬谪人。
海显存知已，天涯若毗邻。
无为在歧途，儿女共沾巾。
王勃的这首诗胸怀阔大，一扫千古别离之苦。其实不得不经历别离，但我们可以尽或许积极地面对这人生甚或消沉悲愤，与其凄悲惨惨怨愤伤别，不如看开这一切，我们以这么的态度前进，何愁没有同学呢？即便倘若早已有知心同学，不管在那里都晓得对方的思念和理解，哪怕相距天涯海角，都没有哪些可怀疑的啊！
高适的《别董大》也是同样的心胸宽广之作：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁行路无知已，天下谁人不识君？
这首诗是典型的以哀景显出乐情。千里黄云，北风吹雁，再加上大雨，这么窄小的图景，在这么的场景里哀悼，怎一个苦闷了得！可作家却丝毫不感觉忧伤，反倒劝阻同学：不要烦恼前行路上没有知已，天下有谁不认识你呢！想来不论谁听了那样的话，就会一鼓作气大胆前行吧，这些写法和《诗经》中的"风雪如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜"是同样的妙用，突显出画家异于常人的胸怀。
再来看王昌龄的《送柴侍御》
沅水通波接安乡，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
与那首满含心事的《芙蓉楼送辛渐》不同，这首诗中的别离之情却不显怨愤，而是非常豁达。作家说此次哀悼并不令人倍感伤心，这是为何呢？由于"青山一道同云雨，明月何曾是两乡"是此诗名句。这两句先肯定后反诘：青山连结了你和我，就算别离又如何呢？明月共同笼罩着我们，有何来两乡之分呢？我们都在共同一个天下间啊！
明月既是引起人们想念的一个重要隐喻，亦是联系山河各地人们的一个连结物，不管身处何处，只要望向明月，一想到亲友妻子此时说不定也在望向月亮，就感觉好像还是在一起望月通常，令人在别离之际多多少少倍感些沮丧和释然。
第五类：凄楚难消，黯然销魂
别离别离，毕竟还是悲惨的，所以古代的哀悼诗，也还是写怅惘离情的最多。
如李白的《劳劳亭》
天下心痛处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳枝青。
哀悼的凉亭，自然是天下悲伤地，万古伤势处。连春风也明白离别的痛楚，连柳枝都不青了。一个排比化的手法，写出别离的断肠，和"天若有情天亦老"是异曲同工。
再来看刘长卿的《送灵澈上人》：
苍苍竹林寺，终古钟声晚。
荷笠带孤灯，青山独归远。
苍苍竹林，教堂钟声，就和张继的《枫桥闻笛》一样，光景色一摆，就是一个"愁"字。"荷笠带孤灯，青山独归远。"一个"独"字，写出作家的寂寞孤独，这都是别离引致啊。
也有白居易的《南浦别》：
南浦萧索别，西风缕缕秋。
一看肠一断，好去莫回头。
白居易这首诗写得只是浅显易懂，但仍不乏情致。前两句用对仗，一别一秋，一南浦一西风，凄楚已尽。再"凄清""缕缕"两词语，更是加深了这些啜泣和萧索。果真是"一看肠一断"哪！作家只能劝阻："走吧，千万不要回头。"怕是一回头，就忍不住哭泣了吧。
十首诗说完了，悼念的各类感情也基本都说尽了。但别离是说不尽的话题，古今中外，现世未来，永远都为这感情销魂怅惘。
别者，其别多为悲哀。哀悼，悼念，然而意在送"别"。王实甫说："愿普天下有情的都成了眷属"，我说："愿天下离他人都能再次重逢。"（一往哲学作者：柳暄妍）