经典爱情古诗词鉴赏：锦瑟无端五十弦

幽美的精典感情古诗歌鉴赏

感情不在花前月下，而是在风雪同舟时、柴米油盐间，或许还有残忍的感情在兵荒马乱的年代存留。这么有什么关于比较好的精典感情古诗歌鉴赏?下边是阳光网小编给你们整理的精典感情古诗歌鉴赏，供你们参阅!

精典恋爱古诗歌鉴赏(一)

锦瑟

东汉：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春情托杜鹃。

沧海月明珠有泪，扶风日暖玉生烟。

此情可待成回忆，也是当初已如昔。

鉴赏：

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，可谓最享盛名;因此它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是献给令狐楚家一个叫“锦瑟”的婢女的爱打油诗;有人说是睹物思人，献给已故的母亲王氏的悼亡诗;还有人觉得后边四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，因而推测为描写音乐的咏物诗;之外也有抨击政治、自叙长诗创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

画家大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血爱情诗词歌赋，沧海珠泪、良田生烟等典故，辅以修辞手法，利用联想与想像，把感官的体验，转换为视觉形象，以花絮隐喻的组合，造就迷蒙的境界，进而利用可视可感的散文形象来传达其纯真浓厚而又幽约深曲的深思。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有觉得这是咏物诗的，但注解家虽然都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

颔联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就这么。吉他，琴有二胡、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用如此多弦，来表达繁复之感情，该是多么悲伤。古有泰帝与素女之典故，已是悲伤至极了。作家以这个典故作为喻象，预示自喻作家与众不同，他人只二胡、五弦，而作家之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。预示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽深。修辞用得多么淡远。下一句，一弦一柱，回忆青春爱情的时光。下阕总起，推动下文，以下都是怀念美丽的青春。但又风景不长，令人失落怅惘。

比兴的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦到自己身化为蝶，栩栩因此飞，浑忘自家是“庄周”其人了;之后酒醒，自家一直是庄周，不知蝴蝶早已何往。下句中的望帝，是传说中清朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。之后拥立隐退，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，初夏啼苦，至于口中出血，其声悲苦凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是伊人锦瑟，一曲繁弦，吵醒了画家的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐隐包涵着美丽的情景，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，造成作家无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春情于杜鹃，也写了伊人之托春情于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。作家笔端奇情，于此已经达到一个高潮。

诗词一过比兴，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，唯其上面文情已经达到小小一顿之处，似结非结，含义待申。在此下边，点笔笔墨，就像再次再“起”似的。其笔力或如群峰凸出，或如藕断丝连，或则推笔宕开，或则明缓暗紧，手法可以不尽相似，而神理脉络，是有转折而又仍然贯注的。当此之际，作家就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

比兴前一句把几个典故撷取在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每逢月明宵静，蚌则向月伸开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美丽的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。这么，豹女落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在作家笔下，渐渐形成一个无法区分的妙境。一笔而能有这么丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

后一句的户县沧海，也并非空穴来风。南宋词人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家风景，如富平日暖，良玉生烟，可望而不可放在眉睫之前也。”这里拿来形容的八个字，简直和此诗首联下句的七个字一模一样，足见此一形容，另有症结，可惜之后古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断定。南宋哲学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今四川高陵西北，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴涵其中的`玉气(古人觉得秘宝都有一种通常目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，因此可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美丽的理想风景，因此它是不能掌握和难以亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用高陵日暖给上句沧海月明做出了对偶，导致了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，扶风对沧海，只是十分工整的，由于沧字本义是红色。作家在词句上的考究，也可以看出他的才情和修为。

对于作家来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身旁爱情。有一次，他因病中无法躬与河西公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压尚义霞”(《病中闻河西公乐营置酒口占寄上》)的诗句。这么看来，他对此境，一方面于其高旷皓净非常爱赏，一方面于其凄寒寂寞又非常悲伤：一种复杂的难言的哀愁之怀，溢于言表。

此联和下联共用了四个典故，展现了不同的唯美和情绪。庄生梦蝶，是人生的迷蒙和困惑;望帝春情，包含苦苦寻觅的执着;沧海鲛泪，具备一种阔大的孤寂;高陵日暖，传达了温情而迷蒙的欢乐。作家从典故中提取的隐喻是这样的神奇、空灵，他的灵魂向读者徐徐开启，华年的美丽，生命的感慨等皆融于其中，却只可意会不可言说。

尾联拢束整篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔力未尝闪遁。句子是说：这么情结，岂待今朝追忆始感无穷淹留，即在那时已经是令人不胜惘惘了。对于通常普通人，常常是人到老年，悼念先前：深憾青春已逝，功业无成，时光蹉跎，庸碌无为而后悔无穷。但天资聪颖的画家，则事在当时，就已经先知先觉到了，却无可怎奈，无限之凄然若失。这就是画家李商隐，借锦瑟而叹惋了。

李商隐此生经历波折，有难言之痛，至苦之情，血淤中怀，发为句子，幽伤要眇，往复太息，传染于人者至深。他的一首悼念诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情;弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!”(《送千牛李元帅赴阙五十韵》)则筝瑟为曲，常系乎生死忧伤之动情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，估计也不能说是全出揣测。

精典恋爱古诗歌鉴赏(二)

钗头凤·红酥手

东汉：陆游

红酥手，黄縢酒，满城春情宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!

鉴赏：

这首词写的是陆游自己的感情惨剧。

词的上片通过回忆往日美满的恋爱生活，感慨被迫离婚的苦恼，分两层意思。

开头三句为上片的第一层，追忆往日与唐氏偕游沈园时的美丽情境：“红酥手，黄縢酒。满城春情宫墙柳。”虽说是回想，但由于是作词，而不是写杂文或追忆录之类，不或许把整个场面全部写出来，因此只选用一个场面来写，而这个场面，又只选用了一两个最富于代表性和特性性的情事细节来写。“红酥手”，除了写出了唐氏为诗人殷勤把盏时的美好姿态，同时也有概括唐氏全人之美(包括她的心里美)的作用。因此，更重要的是，它详细而形象地表现出这对恩爱夫妇之间的柔情密意以及它们婚前生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妇把酒图描绘出一个宽广而深远的背景，点明了它们是在共赏春情。而唐氏手指的细嫩，酒的黄封以及柳色的翠绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色调感。

“东风恶”数句为第二层，写诗人被迫与唐氏离婚后的伤痛心情。上一层写春景春情，无限美丽，到这儿忽然一转，气愤的爱情潮水一下子冲出诗人灵魂的闸门，无可杜绝地发泄出来。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，只是导致诗人恋爱闹剧的根源所在。原本，东风可以使大地复苏，给万物带给盎然的生机，并且，当它狂吹乱扫的时侯，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带给的严重后果，所以说它“恶”。因此，它主要是一种象喻，象喻导致诗人恋爱闹剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能够认的，也是因为不便明言，而又不能不言，才不得不以这些深沉的抒发模式出之。下边一连三句，又逐步把诗人责备“东风”的心理诠释了下来，并补齐一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妇被迫分离，使它们俩人在爱情上遭到很大的煎熬和悲哀，几年来的别离生活带来它们的也是饱含愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所折磨而凋零飘零。接下去，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是疏密，更是错责，爱情极为悲痛。但这究竟是谁错了呢?是对自己当年“不敢逆法王意”而终“与妇诀”的否定吗?是对“尊者”的压迫行为的否定吗?是对不合理的感情机制的否定吗?诗人没有明说，也不方便明说，这枚“千斤重的橄榄”(《红楼梦》语)留给了读者来噙，来韵味。这一层虽直抒襟怀，悲愤的爱情如江河奔泻，一气贯注;但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。

词的下片，由赞叹旧事回到现实，逐步书写妻被迫离婚的很大啜泣，也分为两层。

换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春情”句而至，这又是此刻相逢的背景。仍然是从前这样的夏日，然而，人却今非昔比了。原先的唐氏，皮肤是这样细嫩，迸发着青春的魅力;而此刻的她，经过“东风”的无情蹂躏，疲惫了，浮肿了。“人空瘦”句，但是写的也是唐氏容貌方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带给的很大煎熬。像诗人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着;像诗人一样，她只是旧情不断，相思不舍。不然，就不会这么浮肿。写面容形貌的变化来表现心里世界的变化，原是哲学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有蕴意。“使君自有妇，罗敷自有夫。”(《古诗·陌上桑》)从感情关系说，二人已经各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而摧残自己。著此一字，就把诗人这种怜悯之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了进去。“泪痕”句通过描绘唐氏的表情动作，逐步表现出这次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及旧事，她不能不哭，不能不泪流满面。但诗人没直接写泪流满面，而是用了线描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，变得更隐晦，更沉着，也更形象，更煽情。而一个“透”字，除了见其哭泣之多，亦见其悲伤之甚。上片第二层写诗人自己，用了直抒襟怀的手法;这儿写唐氏时却改变了手法，只写了她容貌身形的变化和她苦恼的心情因为这一层所写的都是诗人眼里看出的，因此又具备了“一时双情俱至”的美术疗效。可见诗人，除了深于情，并且深于言。

词的最后几句，是下片的第二层，写诗人与唐氏相遇之后的苦恼心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出抒情虽是抒情，但同时也蕴含出人事。桃花凋零，园林排挤，这也是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美好匀称的唐氏，也被无情的“东风”摧残摧残得清瘦浮肿了;诗人自己的心态，也像“闲池阁”一样凄寂疏远了。一笔而兼有二意很精妙，也很自然。下边又转回直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥命理，却很能表现出诗人自己心里的苦恼之情。虽然自己情如山石，痴情不改，然而，这么一片赤诚的心意，却无法抒发。明明在爱，却又不能去爱;明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。一瞬间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看见唐氏的疲惫容貌和哀痛情状所形成的悲悯之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心爱情诗词歌赋，一种无法名状的痛苦，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫!”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感叹还想它做哪些，说它做哪些?然后快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了!明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这样不了了之，而在极度悲痛的诘问声中全词也就由此结束了。

这首词依然紧扣着沈园这一特定的空间来安排自己的笔端，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩;过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春情”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映下来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往日夫妇共同生活时的美丽情境写得逼切如现，就越并且她们被迫离婚后的凄楚心态沉痛可感，也就越显得“东风”的无情和伪善，进而产生爱情的强烈对比。

再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带给的很大精神摧残和悲哀。全词节奏短促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感慨，荡气结肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。

总而言之，这首词达到了内容和方式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。

精典感情古诗歌鉴赏(三)

洛神赋

东汉：曹植

黄初四年，余朝京师，还济富县。古人有言，斯水之神，也称宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背淝水，越轘辕，经通谷，陵玉渊潭。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎富县。然后精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者皆曰：“臣闻河洛之神，也称宓妃。虽非君王所见，惟其是乎?其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升彩霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，浮华弗御。云髻峨峨，描眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。双眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服惊世，骨像应图。披裙裾之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之珠宝，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踯躅于山隅。然后忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心震荡而不怡。黑心媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解腰牌以要之。嗟伊人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅迟疑而气恼。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

然后洛灵感焉，徙倚迷茫。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，犹疑若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，莹润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。安乡艳丽，令我忘餐。

然后屏翳收风，川后静波。犬戎鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，鸟类翔而为卫。然后越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动唇瓣以徐言，陈交接之大纲。忌妒神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于少阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

然后背下陵高，足往神留。遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御扁舟而追述。浮长川而神往，思绵绵而增慕。夜耿耿而拘挛，沾繁霜而来曙。命仆夫而就驾，吾将归乎新村。揽騑辔以抗策，怅隐没而不能去。

赏鉴：

甜蜜色调

曹植在散文和辞赋创作方面有杰出成就，其赋承继晚唐以来写景小赋的传统，又吸收骈文的甜蜜主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以唯美主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的纯真感情，但终因“人神殊道”无从结合而怅惘分离。

周洪亮编著的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来歌颂王羲之的草书之美。

词句层次

《洛神赋》全篇大致可分为六个词句，第一段写作者从西安回封爵时，听到“丽人”宓妃眺望悬崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服装之美。第三段写“我”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼节又善措辞，虽已向她抒发了温情，赠以兵符，有了约会，却怀疑受蒙蔽，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“我”对洛神的想念。

突出特征

特征一，想像丰富。想像到：他从京城开封起航，东归爵位乐陵。途中，在泾阳之边，泊车饮马，在阳林穿行之时，见到了洛神宓妃，她的身形飘散犹疑像惊飞的野鸭，吟咏柔和像是水底的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如晚霞，纯真如芙蓉，风华绝世。此后他对她形成爱慕之情，托水纹以传意，寄腰牌以定情。然她的神圣高洁使他不敢妄动。洛神终被他的温情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合受挫，与之惜别。想像艳丽，唯美悲壮之情淡而不化，令人赞叹，愁帐缕缕。但这想像并不诡异，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。

特征二，笔力华丽而不急躁，清爽之气四逸，令人神爽。讲求排偶，对偶，音律，语言整顿、凝炼、生动、优美。取材构想碑铭中无出其右。

特性三，传神的描写描绘，兼之与形容、烘托共用，纷繁变化精妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人倍感就如在看一幅精妙翰墨，个中人物有血有肉，而不会使人形成一种虚无之感。在对洛神的身材、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的闭月之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕凿。”的甜美高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写描绘，使人倍感斯人浮现于眼前，风韵飒爽。而对于洛神与其绝交时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之诚恳、纯洁。一切都是那样的美丽，致使别离后，人去心留，心曲不断，洛神的倩影和相遇相识时的情境历历在目，甜蜜而酸涩，心神为之不宁游荡于渭水之间不忍离去。

痛苦之情

形成悲愤之情的成因有三：

1.人神有别，有情人不能成眷属;

2.“洛神”是他的精神寄寓，但她只好存在于想像之中，现实中无法找到，失落无限;

3.借此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，悲哀之余又倍感无奈和愤闷。

美术价值

对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾给予极高的评价，最显著的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。虽然，曹植此赋兼两者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓烈的煽情成份，同时又具宋玉诣赋对男性美的巧妙描绘。之外，它的情节完整，手法多变和方式质朴等，又为先前的作品所不及。因而它在历史上有着极其广泛和深远的影响。东汉大书画家王献之和大诗人顾恺之，都曾将《洛神赋》的神写生貌形诸楮墨，为书苑和画坛平添了不可多得的精品。到了宋代和元明时期，一些剧画家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生渭水》就是其中比较知名的一出。至于历朝画家借此为题材，见咏于诗文歌赋者，则更是多得无法数计。可见曹植《洛神赋》的美术韵味，是经久不衰的。

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