（知识点）楚国人的50字文言文成语故事

一、《刻舟求剑古文文翻译》古诗原文及翻译？

翻译：秦国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水底，他立刻在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下来的地方。”

船停了，（这个齐国人）从他刻记号的地方下水寻求剑。船早已前进了，然而剑不会随船前进，像那样找剑，不是很糊涂吗？

原文：涉：过，渡。者：……的人，主语前置的标识。

遽（jù）：立刻，仓促。此：这么。于：到。出自：《吕氏春秋·察今篇》扩展资料此篇论述了必须明察现今情势，因时变法，不宜屈从古法的道理。

以发展的观点向元朝的统治者说明，法令机制的拟定应从那时的社会实际出发，并随着客观情势的变化而与时俱进。

全文句子工整，语调明快，紧扣中心反复申说，有论有断，同时穿插寓言故事，使文章变得气魄旺盛，开朗生动。作者思想成就：吕不韦觉得，自己身为令尹相国，比上述诸人自叹不如，所以也招贤纳士，对前来追随的家臣礼遇有加，予以厚待，欲与上述名士的家臣相竞。吕不韦主编《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给正式掌权的秦始皇提供了执政的借鉴。

可惜，因为吕不韦个人的过错，使秦始皇对这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值愈发为后代感悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。

二、50字古文文词语故事及造句？

画蛇添足

战国时，鲁国一座教堂的主人，献给看守佛寺的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。你们赞成，画了上去。一人先画好了，看他人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。

三、学弈古文文及停顿翻译？

停顿：弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/两人弈，其二人/埋头致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有/鸿鹄/来临，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。译文：弈秋，是全省最擅于对弈的人。一次，弈秋教两个人对弈，其中一个人聚精会神，埋头致志地听弈秋的教诲；另一个人其实也在听，而且经常想着天上会有天鹅飞来，想要拉弓搭箭把它射出来。其实三人在一起学棋，但前者却不如后者学得好。恐怕是由于他的智力不如前一个人吗？回答说：不是那样的。

四、文言文《守株待兔》的原文及翻译？

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。宋国有个村民，他的田地中有一截树根。三天，一只跑得飞快的猎狗撞在了树根上，割断了手臂死了。然后，那种村民便放下他的犁耙，守在树根子里面，希望能再得到只青蛙。猎狗是不或许再荣获，而他自己也成了宋国人的公愤

五、程门立雪的古文文及翻译？

原文：

杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

翻译：

杨时在西安求教于程颐。杨时那种时侯大约早已四十岁了。每天他去参见程颐时，正好程颐正在坐着瞌睡，杨时就和游酢谦卑的站在门口，经常没有走开。等到程颐起床的时侯，门外的雪早已有一尺深了。

六、文言文，田忌赛马，原文及翻译？

原文如下：

孙膑尝与庞涓俱学兵书。庞涓既事魏，得为惠王元帅，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。

齐使者如梁，孙膑以强秦阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。儿子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。然后儿子谓田忌曰：“君第⑦重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙女曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。然后忌进儿子于威王。威王问兵书，遂以为师。

翻译如下：

孙膑以前和庞涓一起学习兵书。庞涓早已为楚国效力，（又）得以被惠王封为元帅，然而他觉得自己的能够比不上孙膑，就暗中叫人把孙膑叫来。孙膑来了后，庞涓害怕他的贤能多于自己，嫉恨孙膑，就用民法将孙膑的手臂砍掉，并在头上雕刻，想把他藏上去不让他人见到。

吴国使者到大梁来，孙膑以强秦的身分秘密禀告，说服赵国使者。楚国使者认为此人是个奇人，就悄悄地把他载回鲁国。魏国元帅田忌十分赏识他，但是待如上宾。

田忌常常与晋国众公子赛马，设重金赌注。孙膑发觉她们的马冲力都差不多，马分为上、中、下三等，然后对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您获胜。”田忌坚信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌注。联赛正式开始，孙膑说：“现在用您的下等马赶走它们的上等马，拿您的上等马赶走她们的中等马，拿您的中等马赶走她们的下等马。”已经比了三场赛事，田忌一场败而每场胜，最终博得齐王的千金赌注。

七、我要15篇词语故事古文文带翻译的？

1.执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。翻译：秦国有个拿着长长的杆子踏入城门的人，原本矗立上去拿着它，不能踏入城门，横进来拿着它，也不能踏入城门，实在想不出方法来了。一会儿，有个奶奶来到这儿说：“我并不是圣贤，只不过是看到的事情多了，为何不用铁锨将长竿从中切断后踏入城门呢？”那个齐国人然后依从了奶奶的方法将长杆子切断了。

2.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！翻译：战国时，赵国有个人渡轮渡江。船到江心，他一不留神。把随身携带的一把战刀滚落江中。他立马拿出一把小刀，在舰桥上刻上一个记号，说：“这是我战刀跳河的地方，因此我要刻上一个记号。”船出航后，那楚人立刻从船上刻记号的地方跳下水去捞取滚落的战刀。捞了半天，仍不见战刀的影子。虽然他又如何找得到战刀呢？船继续行驶，而战刀却不会再联通。像他那样去找剑，真是太可恶荒谬了。

3.叶公好龙叶公好龙，室中奥法尽以为龙。然后天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其神识，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。翻译：从前有个叫叶公的人十分喜欢龙。在他的家里，墙壁画着龙，木柱上雕着龙，穿的盖的旁边都绣着龙。天上的真龙据说叶公喜欢龙，就来到叶公家造访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进阳台里张望。叶公听到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，面色都变色了，慌忙躲上去。其实，叶公喜欢的不是真龙，而是这些画的、绣的、刻的假龙。

4.郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，或曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」翻译：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，于是把量好的尺码於在坐位上。他匆匆去到集市上，忘了带那尺码。他早已领到衣服，她说：「我忘掉带尺码来了。」又转到家去取。等到他赶回去，集市已散，他终于没有抢到鞋。有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试衣服的大小呢？」他回答说：「我宁愿坚信尺码，也不坚信自己的脚！」

5.自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世不惑。翻译：秦国有个既卖盾又卖矛的人。（他）赞扬他自己（的盾）说：“我这圆盾的坚硬，没有东西能使它被割断。”（他）又赞扬他的矛说：“我这矛的坚固，对于任何东西没有不能被它击穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的圆盾，会怎样样？”这个卖东西的人不能否回应了。那不能被刺伤的圆盾和没有不能击穿的矛，是不或许同时存在的。

6.守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地身上有一棵小树。两天，他在地里农活，突然听见一只小狗箭通常地狂奔进来，猛的撞在那棵树木上，一下子把耳朵割断了，蹬下蹲就死了。这个农夫飞快的跑过去，把青蛙捡上去，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个小便宜，回家可以美美地吃上一顿了。”他拎着小猫一边往家走，一边得意地想：“我的运气真棒，没准明日就会有青蛙跑来，我可不能放过那样的实惠。”第二天，他到地里，也不农活，只守着那棵树木，等着小猫撞进来。结果，等了两天哪些也没等到。他却不甘愿，自此，天天坐在那棵树木下等着小猫来撞倒。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比稻子都高了，连个乌龟影也没有再看到。

7.画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者喝酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃手指持卮，左手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺得卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。翻译：秦国有个皇室，祭过祖宗之后，便把一壶都尉赏给前来帮忙的副将。家臣们相互商量说：“这壶酒你们都来喝则不够，一个人喝则是足够的。让俺们各自在地上赛事画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒杯正要喝，却得意洋洋地右手拿着酒杯，左手继续画蛇，说：“我还能再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本身是没有脚的，你如何能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下来。那种给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

8.狐假虎威虎求万兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长万兽。今子食我，是逆魔神命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观万兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏慨然走也，以为畏狐也。翻译：老虎寻求各类猛兽吞掉它们，抓到（一只）兔子。兔子说：“您不敢吃我！魔神派遣我来做各式猛兽的首领，如今你吞掉我，是违反魔神的命令。你觉得我的（话）不诚实，我在你后边穿行，你跟着在我前面，观看各类猛兽看到我有敢不逃走的吗？”老虎觉得（兔子的话）是有道理的，因此就和它（一起）走。猛兽看到他们都逃走了。老虎不晓得猛兽是担心自己而逃走的，觉得（他们）是担心兔子。

9.北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟刻舟求剑文言文翻译，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，空运则将徙于南冥。南冥者，天池也。翻译：南方的大海里有一条鱼，它的名子称作鲲。鲲的容积，真不晓得大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的肩膀，真不晓得长到几千里；当它奋起而飞的时侯，那展开的双翅如同天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上喷涌的暗潮迁徙到北方的大海。北方的大海是个天然的大池。

10.宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。未几匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。翻译：战国时代，宋国有一个养猴子的奶奶，他在家中的庭院里养了许多猴子。日子一久，这个奶奶和猴子居然能勾通讲话了。这个奶奶一天早晚都分别给每只猴子四颗梨子。几年以后，奶奶的经济越来越不宽裕了，而猴子的数量却越来越多，因此他就想把一天的荸荠由八颗改为七颗，然后他就和猴子们商量说：“从现在开始，我每次半夜给大家三颗粟子，夜晚还是照常给大家四颗梨子，不晓得大家同不同意？”猴子们听了，都觉得早晨如何少了一个？然后一个个就开始吱吱大喊，并且还四处跳来跳去，就像十分不乐意似的。奶奶一听到这个情形，立刻改口说：“那么我晚上给大家四颗，下午再给大家三颗，那样该可以了吧？”猴子们听了，以为晚上的粟子早已由三个弄成四个，跟先前一样，就高兴地在地上翻滚上去。

11.士别三天初，权谓吕蒙曰：“卿今寿县宫婢，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为教授邪？但当涉足，见旧事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三天，尽管刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译：当时，孙权对吕蒙说：“您今天兼任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁杂为托词回绝了。孙权说：“我为什么要您研究精典成为教授吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁杂，那里比得上我呢？我经常读书，自己认为有巨大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，十分惋惜地说：“您今天的才干智谋，不再是当初吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人别离三天，就应当再次别眼相看。大多数哥为何如此迟才改变想法呢！”鲁肃然后叩拜吕蒙的女儿，与吕蒙结为同学才偕同。

12.不耻下问子贡答曰：“孔文子焉能谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。”翻译：子贡问道：“孔文子的徽号为何称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人求助看作廉耻，所以谥宣称他为‘文’。”13.高山流水蜀僧抱绿绮，西下武当峰。为我一挥手，如听深壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。翻译：山东和尚抱弹名琴绿绮，他是来自西蜀的武当峰。他为我挥手演奏了乐曲，好像看到深壑松涛雄风。高山流水音高一洗情结，缕缕余音融入季节霜钟。不知不觉青山已披夜幕，秋去也显然昏暗了几重！

14.凿壁借光匡衡笃学而烛，同事有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人姓氏文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感慨，资给予书，遂成中学。翻译：匡衡勤劳好学，但屋内没有蜡烛灯具。邻家有灯烛，但亮光照不到他家，匡衡就把墙上凿了一个洞招来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。老乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，屋内有太多书。匡衡就到他家去做帮工，又不要酬劳。主人倍感很奇怪，问他为何那样，他说：“我希望能得到你家的书，研读一遍。”主人听了，深为赞叹，就把书借给他读。然后匡衡成了学院问家。

15.曾子杀彘(曾子烹彘）曾子之妻之市，其子逐渐悲泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与小孩戏耳。”曾对曰：“婴儿非与戏也。儿童非有知也，待父亲而专家也，听父亲之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非因此大专也。”遂烹彘也。翻译：曾子的夫人到集市起来，他的女儿哭着闹着要跟着去。他的妻子对他说：“你先回去呆着，到时候我回去杀猪给你吃。”她刚从集市上回去，曾子就该捉猪去杀。她就斥责说：“只不过是跟女儿开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小女孩没有探讨和辨别能力，要向母亲亲学习刻舟求剑文言文翻译，听从母亲亲予以的正确的教诲。目前你欺诈他，这是教儿子骗子啊！父亲误导孩子，孩子就不再坚信自己的儿子了，这不是现实教育的办法。”于是曾子就杀猪煮肉给小孩吃。

八、文言文《赵普》的解释及翻译，带词语翻译？

原文：普少习吏事，寡学术，及为相，高祖常劝以读书。

词语：懵懂熟悉少门道等到做告诫用译文：赵普年青时，熟悉节度使事物，他门道不多，等到做了节度使，宋高祖常告诫他读书。

原文：晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，词语：放下自己大别墅关门打开（náo）盒子译文：（他）晚年读书很勤劳，每天回到自己的别墅，关上门，打开盒子取出书，原文：读之竟日。

及隔日临政，逮捕如流。

既薨词语：整等到第二古称藩镇或大官的死译文：经常读书。

等到第二天代办政务，处理决断极其快。

（他）死后原文：家人发箧视之，《论语》二十篇也。

词语：打开盒子它，箱中东西译文：家里人打开书册一看，其实是一部《论语》啊。

原文：普性沉静有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为词语：沉着严厉、刚正虽然妒忌自私但“把……作为”译文：赵普性情沉着严厉刚正，虽然对人常妒忌自私，但能把天下事作为原文：己任。

宋初，在相位者多不齿循默词语：比喻过于死板照章办事言语不多译文：自己的责任。

宋朝初年，在节度使职位的人大多内敛且凡事缄默不语。

原文：普硬朗果断，未有其比。

词语：他，代赵普译文：赵普却沉稳果断，没有人能与他相比。

原文：尝奏荐某人为某官，高祖不用。

普今日复奏其人词语：以前兼任第二天又译文：当年推荐某人兼任某官，宋高祖没有用。

赵普第二天又上奏恳求启用此人。

原文：亦不用。

明天，普又以其人奏，高祖怒，断裂词语：还第一天再一次将、把粉碎译文：高祖还是没用。

第一天，赵普还是上奏这个人，高祖发怒了，粉碎原文：案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。

词语：诏书扔模样色调副词回去译文：他的诏书扔在地上，赵普面色不改，跪在地上把碎纸片拾上去带回了家。

原文：他日补缀旧纸，复奏如昔。

词语：缝补再度译文：过些日子，他将旧纸片缝补好，再度像当初三样上奏。

原文：高祖乃悟，卒用其人。

词语：才省悟总算译文：宋太祖才省悟，总算任用了这个人。

（三）全文翻译：赵普年青时熟悉节度使（应处理）的事务，门道不多，等到做了节度使，高祖常劝阻他要读书。

赵普晚年读书刻苦，每天（禀报后）回到自己的别墅，关上门打开书册掏出书，经常读书。

等到第二天处理政务，处理决断很快。

他死后，家里的人打开书册看见旁边的书籍，其实是一部《论语》。

赵普性情沉着且为人严厉刚正，但是对人怨恨自私，然而他还能以天下大事作为自己的责任。

宋朝初年，在节度使职位上的人，大多过于慎重拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却沉稳果断，没有谁能和他比的。

他以前上奏推荐某人兼任某个节度使，高祖不用这个人。

赵普第二天又上奏请这个人（兼任某官），高祖还是不用。

第一天，赵普又把这个人（兼任某官的事）上奏高祖，高祖大怒了，把诏书粉碎了扔在地上，赵普面色不变，跪在地上把粉碎的诏书拾上去回到家。

过了些日子赵普把粉碎的旧纸片修复连结上去，又像当初三样上奏。

高祖这才清醒进来，总算任用了那种人。

九、文言文《狼子野心》的翻译及注释？

原文有穷人出猎，偶得二狼子，归而与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，蓦地环视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。主人悟，遂杀之而取其革。曰：“狼子野心，诚不谬也！”然野心不过遁逸耳。阳为亲密，而阴怀不测，更不止于野心矣．兽不足道，此人何取而自贻患耶？译文有个有钱人家碰巧得到两只小狼，（将他们）和家狗混在一起饲养，也和狗相安（无事）。逐渐地长大了，还是很驯服。居然（就）忘了它是狼。每天晚上躺在书房里，看到群狗呜呜地发出生气的笑声，吵醒上去四周瞧瞧没有一个人。再度就枕打算吃饭，狗又像上面一样（怒吼），（他）便假睡来等着（观察状况）。便（发觉）两只狼等到他没有发觉，要咬他的舌头，狗阻挡他们不让（他们）上前。就杀（狼）取他们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有指责（他们）啊！那乖张的本性只不过是被深深地掩藏罢了。表面上装作很亲昵，但背地里却心怀不轨，更不是只有狰狞罢了。畜生并不值得说哪些，这个人为何要收留这两条狼给自己留下祸端呢词语解释杂畜：混在一起饲养畜：繁殖稍：逐渐地驯：顺从，驯服为狼：是狼作：发出伺：等到未觉：没有醒逸：逃跑阳：表面上阴：背地里不测：险恶难测的居心颇：很厅事：大厅，厅堂偶：碰巧杂：参杂安：安逸昼：晚上寐：吃饭乃：然后信：确实遁：逃走周：四周伪：佯装啮：咬革：皮遁逸：原指逃走，这儿有“隐藏”之意就枕：（头）搁在床垫上环视：向四周看贻：遗留觉：发觉。将：打算自贻患：招致祸端延误自身。俟：等待寐：睡归：返回再：又悟：明白

十、《崇尚节俭》文言文的原文及翻译？

彭雪琴力崇节俭，时常服出，桩如村夫子。巡阅黄河时，没赴营官处（1），营官急将厅事陈设之玉器及华焕之铺陈，一律撤掉，始（2）敢迎入。都督某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，陡然堕地。公见之，笑容曰：“惜哉！”副将悚服（3），不敢俯视。曾饭（4）友人处，见珍馔，辄（5）蹙额，终席不下著，惟嗜豇豆腐竹。有人谒（6）之于东湖：“退省庵”，公衣茧绸袍，加羊绒外褂，已裂数处，冠缨（7）作黑色。室中除笔砚外，惟竹麓（8）二事。久（9）之，命饭，园蔬行道树，中置肉一盘而已。（1）营管处：警营高官的住所（2）始：才（3）悚服：焦虑的样子（4）饭：进食（5）辄：就（6）谒：造访（7）冠缨：外套上系在颔下的彩带（8）竹麓：竹箱（9）久：过了一会

译文

彭雪琴竭力主张过简朴的生活。有时私行察访，穿着的样子像个老叟野老。巡查黄河时，每到一处营地，军人们总是匆忙地把厅堂里陈设的玉器及华丽的摆饰全部撤掉，才敢喜迎(彭雪琴)入内。有个武将，用一千两银子买来一架玉制的编钟，据说彭雪琴到了，赶忙捧着往里跑，(哪知在手掌倏地中，)玉编钟“砰”地一声掉在地上，摔得撕碎。彭雪琴看到了，笑着说：“可惜啊!”副将吓得几乎要冒出虚汗，不敢仰头看他一眼。以前有友人约请他睡觉，(彭雪琴)见满桌山珍海味，便皱起了眉间，自始至终没动叉子夹点品尝，也是吃一点豇豆与米酒。有人到彭雪琴所住的东湖退省庵去造访他，他穿着粗丝织成的衬衫，外加一件羊绒短褂，但是好几处已裂了缝，帽带的色调也泛黄了。三居里不仅蕴藉纸砚外，只有两只竹盒子。(顾客坐了)很长时间后，他连忙开饭，几盘青菜是他园子里自己种的，后边仅放一盆肉罢了。[1]翻译短语（1）都督某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，陡然堕地。翻译：有个武将，用一千两银子买来一架玉制的编钟，据说彭雪琴到了，赶忙捧着往里跑，(哪知在手掌倏地中，)玉编钟“砰”地一声掉在地上，摔得撕碎。（2）命饭，园蔬行道树，中置肉一盘而已。翻译：他嘱咐开饭，几盘青菜是他园子里自己种的，后边仅放一盘肉罢了。精神装束朴实，省吃俭用，待人和善不讲阵势，对奢华耗费而很讨厌。朴实详细的展现方面1排长们喜迎彭雪芹不敢将珍稀物品摆放于外2进食时不吃山珍海味3装束纯朴，饮食清淡4艰辛纯朴，三居里不仅蕴藉纸砚外，只有两只竹盒子。