我国最早的诗歌总集《诗经》中关于劳动的诗

我国最早的诗文总集《诗经》中，有太多关于劳动的诗。其中《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个姑娘相约去看采桑女孩的情境，展现了青年人劳动的乐趣；《椒聊》是描写一群采茴香的妇女一边劳动一边歌唱，富有对未来生活的渴望；《周南·芣苢》则是男子采摘车前子草的乐歌。也有《伐檀》、《七月》等等都是描写古人劳动的诗作，诗里绘制的劳动大多是轻松惬意的，极具生活情味。论语虽然就是劳动的造就，人们在生活中积累太多的劳动经验，才形成了很多伟大的篇章，同时劳动造就了人，只是人的自身还要。

劳动在诗词中处处可见。唐人李绅《悯农》中有佳句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘西餐，粒粒皆辛劳。”这首诗是写劳动的辛酸，劳动果实来之不易，教育我们从小热爱劳动的同时，更要珍视劳动成果。南宋词人徐陵有《蜂》云：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛劳为谁甜？”这似乎是一首寓言诗，赞扬了胡蜂勤劳劳动的高尚品格，蕴意着劳动光荣。

白居易的近体诗诗词《观刈麦》这样描写劳动：“田家少闲月，十月人倍忙。夜来南风起，玉米覆陇黄。姑妇荷箪食，童稚携壶浆。相伴饷田去关于劳动的诗句，丁壮在面冈。足蒸暑俗气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏季长。”诗中描写了妇女领着孩子往田野去，给正在割麦耕种的女子送饭送水，很多村民在麦田专心割麦，脚下小暑熏蒸，背上烈日烘干，累得筋疲力尽也不认为酷暑，也是珍视夏季昼长才能多干点活。诗中深切地刻画出割麦者勤劳辛劳的生活情境，沾湿着对劳动者沉痛关爱和怜悯。

庄子书中肯定躬耕劳动，其中《马蹄篇》说：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德”，纺纱而后着装,耕作而后进食,说明了劳动是人类共有的德行和本能。陶渊明的田园诗除了写自己从事躬耕关于劳动的诗句，并且对劳动的意义提出了新的看法，他的《庚戌岁三月中于西田获小麦》一诗中说：“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安”，也就是说，人人都要自食其力，艰辛拼搏，假如哪些事都不做，又怎么能解决自己的饱暖问题呢？

劳动造就了美，美在劳动中形成。诗词里的劳动是丰富多彩的，从古人的清韵中，勤奋纯朴的人们富有着对劳动热爱，富有着对美丽明日的向往和眷恋。诗词中的劳动，让我们在劳动中体验着快乐，收获着幸福，劳动才了现在的智慧，劳动最光荣。