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常与友人泛舟壁下,借明月、激流、碧波壮志不兴

2023-08-12 17:04:29
而这半山腰的孤亭,也曾有过多少寂寞与忧伤。中原北望在何许,但见落日低黄埃”,可见苏东坡当时也是寂寞忧伤的,也许正是这样的心情与境遇,才让苏轼在谪居黄州时,时常过江兴攀西山,觅得故址,扩地重修被荒废的九曲亭,如今亭内黄屏红柱,屏壁正反两面,分别书有苏轼的《西山诗》诗和苏辙的《九曲亭记》。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

常与友人泛舟壁下,借明月、激流、碧波壮志不兴

苏轼·赤壁·西山

黄河东岸的老城黄州有一处绿草红墙、重楼叠阁分布在赤色的赤鼻山上的建筑群,这便是知名的黄州赤壁(又叫东坡赤壁),它南缓北陡,靠海边的岩体突出松弛,西端断没于一汪碧海之中,色调赭赤,巍然如壁而得名赤壁。又因哲学泰斗苏东坡而享誉于世,成为有名的游玩去处。

赤壁背山面江,景色幽美,在苏轼被罢官黄州其间,虽处逆境,却志存高远;虽遭磨难,却仍然大度乐观。常与友人荡舟壁下,借明月、清风、激流、碧波,以怀古壮志。一次他和几个友人驾着大船,游玩赤壁归来以后,便写了那篇有名的《前赤壁赋》。过了三个月,他和两个友人再游赤壁,有了《后赤壁赋》。这两篇赋文特别幽美,有“两赋起舞,宏文伟丽古今传”、“赋到此翁无古人”的赞扬。

走入赤壁花园正门,远远便可以看到耸立河畔的苏轼背部塑像雕朔,瞥见他头戴东坡巾,脚登人头靴,背手执卷,衣襟纤弱,双眼凝视着远方,生动地重现了作家曾经面对大江吟诗作赋的神态。再往上走,就是二赋堂、坡仙亭、留仙阁、碑阁等。储存着苏轼前后《赤壁赋》的木刻和岩画,坡仙亭内有《念奴娇,赤壁抒怀》的书法碑刻石窟。梦回曾经,断崖千尺,水光接天,赤壁之下,“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”;秋夕,“清风徐来,水纹不兴”,冬来,“山高月小,水塌方出”,“山鸣谷应,风起云涌”,不得不感慨大自然的鬼斧神工。

读《黄州快哉亭记》,想到《超然台记》,苏轼、苏辙的分工合作天衣无缝,不得不叹服《念奴娇·赤壁抒怀》中“江山幽美”的黄州城赤鼻矶头。在其上游有“赤壁矶下,波流浸灌,与海相若”、有“清风徐来,水纹不兴”、“断山崖立,江水深碧”的一派广袤,展现出深、静、缓、宽的特性,苏东坡就是在这儿“与客荡舟游于赤壁之上”,心潮澎湃,文思如涌,写出传唱千古的前、后《赤壁赋》的;在赤壁矶头下游,冲破矶头的江水,尤如突破窄小难题,奔腾而下,怒吼潺潺,且南岸由东北向东南急转,恍然宽广,更促使江水渲泻,苏辙有“盖亭之所见,南北百里,东西一舍,涛澜喷涌,风云开合,昼则形胜出没于前,夜则鱼龙悲啸于其下,变化舒卷,动心骇目,不可久视”的刻画,在“惊涛裂岸,卷起千堆雪”气势中苏轼写下了《念奴娇·赤壁抒怀》。

除此此外,苏轼还为黄州人留下了“东坡肉”,晚餐的时侯,我们尝尝了纯正的黄州赤壁味极鲜美的“东坡肉”,因为它的烧法奇特,有“慢著火,少著水”的烹调要点,故而酥而不烂,油而不腻,味美异常,因其味美脆嫩,脍灸人口,自古受到人们喜爱,自然成为鄂东地区宴客饮宴中的一道菜肴。

明天的黄州寂寞沙洲冷 苏轼,充分运用这一优势,加强黄州的宣传力度,集各媒体、摄影美术家、作家和哲学爱好者,在苏东坡诞辰九百七十华诞伊始的11月19日那天,举行了一次较大规模的《“走近东坡赤壁”摄影美术及哲学创作座谈会》活动,百余崇敬者相约而至,倾听王先生沉郁抖动、激情澎湃的沙龙,共同庆祝那位超凡端庄的惊世才女,展现一代文豪的奇特活力,承袭黄州千百年来的人文精神。活动是成功的,荆州市友元冲印有限公司、黄冈科协、黄冈市人民广播电台、黄冈晚报、鄂东日报、黄冈市旅游局等积极组织与参与,各类媒体对活动的宣传也火箭朝天,产生了一种走入黄州的风潮,为黄州的发展起到了一定的促进作用,而一江之隔的武汉西山呢?

与黄州赤壁隔江相望的西山,历史古老,名胜古迹诸多。以吴王故都为特色历史文化水景,以孙权、苏轼为代表的人文水景,以古灵泉寺为标识的宗教文化水景和以西山园林为主体的自然水景在这儿精妙融和,交相映衬,历朝文人骚客在此留游玩并留下了不少诗文名句。在西山,到处都可以寻到它们以及苏轼的遗迹,西山东麓的九曲岭上有“九曲亭”,取“羊肠九曲”之义,因而“怀坡亭”。而这半山腰的孤亭,也曾有过多少孤独与忧郁。“西山一上十五里,风架两腋飞催嵬。重游困卧九曲岭,褰衣独特吴王台。中原北望在何许,但见夕阳低黄埃”,可见苏东坡当初只是孤独忧郁的,虽然正是那样的心情与处境,才让苏轼在归葬黄州时,经常过江兴攀西山,寻觅校址,扩地重修被荒废的九曲亭,现在亭内黄屏红柱,屏壁正反两面,分别书有苏轼的《西山诗》诗和苏辙的《九曲亭记》。

这西山,一边是画家的苦闷怅惘,一边是一代国君的殷切豪情;一边在不断发泄着怀才不遇的忧伤,一边在书写着称雄中原的雄伟篇章。

除了这么,西山的大士泉和东坡饼与苏东坡也不无关联,佛祖泉水清冽甘醇,宛然探底,听说苏东坡归葬黄州时,一同学汲此泉水与其共饮,高兴地称此泉可比惠山泉,虽然正是这个缘由,才使被贬的苏东坡成了佛祖泉的常客了,整天寄情于山水之间,肆意迸发蕴藉,亦即有了《菩萨泉铭碑记》,并留下了“送行无酒亦无钱寂寞沙洲冷 苏轼,劝尔一杯佛祖泉。何入低头不见我,四方同此水底天”的句子,聊补自己的贫苦之状。

苏轼除了是一位大文豪,只是一位小吃家,现在也有不少以“东坡”命名的名馔,黄州有“东坡肉”,西山就有“东坡饼”,有松酥酥脆,常啖不厌的特性,听说西山灵泉寺老祖崇敬苏东坡人品学识,以斋食素点千层饼相待,东坡食过后,歌颂备至:“尔后东坡再来,能借此饼相待,足矣”,东坡饼也由此得名。

尽管苏轼在武汉西山也留下了不少诗歌,也留下了不少赞扬西山的遗迹,但是我总认为扬州并没有高度注重人文西山的开发和推广,更没有像黄州这样,运用苏东坡的优势加以宣传,弘扬人文精神。现在的武汉只有一晚报的主要纸媒,科协刊物《江南风》也没有得到充分的发挥,不及黄州的《江山文艺》,作为西山麓下的我们又该作怎样感叹呢?

缺月挂疏桐,漏断人初静。时见终古独来往,飘渺孤风影。蓦地却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,孤独沙洲冷。