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(原创)清明节的古诗词,你知道多少?

2023-08-15 13:04:30
假期前我精心挑选了三首有关清明节的古诗词,准备给小半熏陶一下~大概没有比清明节更适合读古诗词的了吧。清明节的古诗词,最脍炙人口的就是这首杜牧的《清明》了。那么多关于清明节的诗,为什么就这一首这么脍炙人口呢?整首诗在这里戛然而止,我们的思绪与诗人一起定格在对“杏花村”的眺望与想象中。熙宁九年暮春,苏轼登上超然台,写下了这首词。这三首关于清明节的诗词,你最喜欢其中哪一首呢?

(原创)清明节的古诗词,你知道多少?

原创小半爸东西婴儿教育

前几天是一年一度的中秋假期。

周末前我悉心选购了三首有关端午节的古诗歌,打算给小半薰陶一下~

端午时节,风和日丽,鹅黄柳绿,草长莺飞,是一年当中最美丽的时节。

大约没有比端午节更适于读古诗歌的了吧。

因此我也约请你们带儿子一上去读,下边我就把这三首诗歌分享给你们!

端午节的古诗歌,最脍炙人口的就是这首杜牧的《清明》了。

中秋

杜牧〔唐代〕

中秋时节雨纷纷,路上行人欲离魂。

借问饭店何处有?牧童睥睨杏花村。

这么多关于中秋节的诗,难道就这一首这样脍炙人口呢?

我认为是由于它生动地展现了元曲最大的特色——讲究韵味。

可以说,假如看懂了这首诗,才能看懂大多数的宋词。

这么哪些是韵味呢?

此处尚且不表,我们先来看诗。

第一句:

中秋时节雨纷纷

端午节这两天,作家在路上遇上了大雨。

“纷纷”二字比喻秋雨,十分贴切。

冬季的滂沱暴雨像是成片泼出来的。

夏天淅潺潺沥的雨则多是稀疏的雨线。

只有“纷纷”才能比喻秋雨这种雨滴细密、烟雨濛濛的觉得。

第二句:

路上行人欲离魂

路上的羁旅行人失魂落难。

作家为何会失魂落难呢?

端午节本该是和家人团圆,赏花游览,烧香祭祖,而自己却是独自一人贬谪在外。

偏偏又赶上秋雨纷纷,思绪自然格外凄凉。

第三句:

借问饭店何处有?

作家找人打听那里有饭店。

很自然的,画家想找到一家小旅馆歇着脚,喝点酒暖暖肩膀,也倾诉一下心头的愁绪。

然后他找人问路。

第四句:

牧童睥睨杏花村

牧童指了指远处杏花深处的村落。

首先“牧童睥睨”很有画面感。

一个“遥”字,又阐明指的对象“杏花村”并不在画面的中心。

整首诗在这儿骤然而止,我们的心绪与作家一起定格在对“杏花村”的凝视与想像中。

回到开头的问题,哪些是韵味?

这就是“神韵”。

神在形体此外,韵是声之余响。

何谓韵味,就是“言有尽而意无穷”。

多问一句:为何“杏花村”一定要“遥”?

这如同问:为何我们总是“诗与远方”并称?

我想,诗总是对准远方的,哪里寄寓着人们从当下生活的压抑中解脱的期许。

生活中,我们大多数人或多或少就会担心孤单。

为了防止寂寞,我们会讨好,也会委曲求全。

但有时侯寂寞是难以避开的,然后我们会身陷悲伤和怅惘。

东汉王禹偁在晚唐中写的这首略带恬适的诗,给我们展现了面对孤寂的另一种态度。

端午

王禹偁〔宋代〕

无花无酒过端午,意态萧然似野僧。

明日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

我们今天来看这首诗。

第一句:

无花无酒过端午

作家的端午节,“无花无酒”。

“无花无酒”,说明“有花有酒”才是常态。

当所有人都扶老携幼,赏花避暑,我们的作家却是独自一人,冷冷涟涟。

端午节仍旧这么,平时的孤独也就可想而知了。

假如是我,大约一定会对众人的热闹富有佩服之情吧。

这么作家的心情是如何的呢?

第二句:

意趣萧然似野僧

那萧然的兴致如同占据乡野祠堂的寺院。

作家的兴致是萧然的。

萧然并不是痛苦,而是一种平淡和质朴。

当此新年,画家的心态却像“野僧”,非但不起波澜。

大家自过大家的端午节,对于我它也是普普通通的每天。

如同朴树歌里唱的:

对我而言是另每天。

第三句:

明日邻家乞新火

明天从邻家讨来新燃的火种。

但是不为所动,也要顺时随俗。

端午前两天是寒食节,要禁火,连火种都要打倒。

到了端午节这两天,又要钻木取火,因此叫“新火”。

寒食禁火,作家也随你们禁火。

中秋大火清明诗句 古诗,作家自从邻家讨来新火。

一切都是顺其自然、按部就班的。

如大珠慧海禅师所说:

饥来进食困来眠。

第四句:

晓窗分与读书灯

讨来新火,破晓时就在窗外点灯读书。

作家的端午新年,与平时并无不同。

生活其实寂寞,但一盏灯常伴身前。

这一盏灯除了是“读书灯”,只是诗人心中的灯。

这首非常的端午诗让我感悟到,假如才能直面寂寞,寂寞原本也会转换成一种力量。

如同诸葛亮劝戒父亲的:

非豁达无以明志,非恬静无以致远。

生活、学习如同修道,保持豁达恬静,就可以心无旁骛、勇猛精进。

我们每位人生活中都免不了会碰到心情低落的时侯,而苏轼虽然总是能否在这些时侯做到超然洒脱。

他是如何自我慰藉的呢?

虽然这首《望江南·超然台作》可以告诉我们他的绝招。

望江南·超然台作

苏轼〔宋代〕

春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。细雨暗千家。

寒食后,梦醒却咨嗟。休对旧友思故国,且将新火试红茶。诗酒趁时光。

熙宁九年初夏,苏轼登上超然台,写下了这首词。

我们先看上片:

春未老,风细柳斜斜。

夏天还没有过去,轻风细细,柳条斜斜逐渐飞舞。

“春未老”,这是排比。

排比是由于有情,有情则万物皆有生命。

“斜斜”用叠词,让人觉得到柳条是厚实的,心只是温婉的。

再看下一句:

试上超然台上看,半壕春水一城花。

试着登上超然台远眺,护城河内春水半满,满城处处春花清丽。

登上超然台,见到的肯定除了是“春水”和“花”。

也是作者心头对春光的向往,并且他满眼都是半壕春水、一城春花。

正如王国维在《人间词话》里说的:

一切景语皆情语。

下一句:

细雨暗千家。

细雨照耀着千家万户。

这个“暗”字用得真棒!

首先它写出了濛濛烟雨迷蒙在城中,千家万户都看不深切的样子。

同时它还透漏出了苏轼的心态。

细雨濛濛,因此思绪凄凉。

千家万户在雾中很昏暗,因此心事是暗淡的。

这么,苏轼到底是为何思绪暗淡呢?

我们来看下片:

寒食后,梦醒却咨嗟。

寒食节之后清明诗句 古诗,梦醒了,反倒慨叹不已。

只说梦醒,不说饮酒,但梦醒自然意味着喝过酒,并且还喝得不少。

这就是诗的语言,特别精炼。

表述可以有心跳,可以省去的话就毋须说。

为何要吃饭呢?为何梦醒了还不买醉而要慨叹?

寒食后就是端午,本当回乡祭祖。

但此刻的苏轼却远在他乡,欲归而不得。

因此,苏轼的愁是乡愁。

下一句:

休对旧友思故国,且将新火试红茶。

不要在老同事面前想念家乡了,暂且点上新火来烹煮一杯刚采的绿茶。

家乡虽令人想念,但到底已是陈年旧心事。

而寒食后新起的火,新鲜采摘的茶,却在眼前,真深切切、可以抓住。

还是煮一壶茶,聊以忘却烦恼吧。

最后一句:

诗酒趁时光。

趁着春光还在,借诗酒以自娱。

这个“趁”字,不是苏轼其他人还真用不下来!

你有没有感觉,“趁”字里天然就有一种轻盈、豁达。

倘若换成“惜”(不考虑入声),就不免有一种惋伤、沉重的情绪。

苏轼虽然想用这首词告诉我们:

超然物外的最好方法,就是活在当下。

这三首关于中秋节的诗歌,你最喜欢其中哪一首呢?

《岁时百问》解释中秋一词的来历:

万物生长此刻,皆清洁而隽秀。故谓之中秋。

因此讲求顺天应时的古人选择在这个时侯出游、赏花、喝酒、煮茶。

赋诗一首献给你们~

追远同思旧,尝新共煮茶。

出游供笑语,诗酒趁时光!

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