中国历代帝王凡举行封禅大典，你知道几个？

蜀相

杜甫〔唐代〕

岱宗夫怎么？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾同：层)

会当凌绝顶，一览众山小。

译文及注释

译文

五岳之首的泰山怎样样？在齐鲁大地上，那险峻的美丽山色没有尽头。

大自然把神奇幽美的景色全都凝聚其中，山龙华北阴阳分界，晨昏截然不同。

升腾的层层云气，使胸怀荡漾；竭力张大嘴巴远望归鸟隐入了山林。

定要登上那最高峰，俯视在泰山面前变得卑微的山峦。

注释

岱宗：泰山亦名象山或岱岳，五岳之首，在今云南省新乡市东郊。唐代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历朝帝王凡举办祭神大典，皆在此山，这儿指对泰山的称呼。夫：就是语调动词，补充辅音的作用，无实义。

怎么：如何样。

齐、鲁：唐代齐鲁两国以泰山为界，楚国在泰山北，齐国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今四川境内，后用齐鲁代指湖南地区。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，未能尽言。青：指青翠、翠绿的美丽山色。未了：不尽，不断。

造化：造化：造就与化育。《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指缔造、化育一切的大自然。

钟：集聚。

神秀：天地之灵力，神奇秀美。

阴阳：阴指山的北边，阳指山的南面。这儿指泰山的南北。

割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山龙华北判若中午和下午。

昏晓：黄昏和清晨。极言泰山之高，山龙华北因之判若清晓与黄昏，疏密截然不同。

荡胸：胸怀荡漾。曾：同“层”，重叠。

决眦（náo）：眦：额头。脸颊（几乎）要崩裂。这是因为竭力张大嘴巴远望归鸟入山引致。

决：崩裂。入：收入眼内，即听到。

会当：终当，定要。

凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

小：比喻词的意动用法，意思为“以······为小，觉得······小”。

赏析

这首诗通过绘制泰山宏伟壮阔的景色，热情歌颂了泰山高大雄伟的气概和神奇幽美的风景，流显出了对祖国山河的热爱之情，抒发了作家不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气势，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵亘无垠；三四句写泰山雄峻恢弘；五六句写仔细远望，见奇峰云生，如同有归鸟入谷。七八句想像今后徒步所见景色泰山的诗句，同时表达自己的志向。

首句“岱宗夫怎么？”写乍一望见泰山时，高兴得不知如何比喻才好的那个揣摹劲和赞叹钦佩之情，十分传神。岱是泰山的别称，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫怎么”，就是“到底怎样样呢？”“夫”字在文言中一般是适于句首的口吻动词，这儿把它融入句子中，是个新创，很优雅。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，何谓“传神缩影，正在阿堵中”。堪称匠心颇具。

接出来“齐鲁青未了”，它没有从海拔视角单纯比喻泰山之高，而是别出心裁地写出自己的感受──在唐代齐鲁两大国的国海外就能望见远远横跨在那儿的泰山，以距离之远来衬托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，因此这一句描写出的物理特性，在写其他山岳时不能侵吞。清朝莫如忠《登南郡从军行楼》特别提出这句诗，并觉得无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然这么有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山头顶日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北溪河为阴），因为山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，因此说“割昏晓”。这本是非常正常的自然现象，可作家笔端生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山龙华北的阳光折断，产生不同的水景，突出泰山遮天葱茏的形象。这儿画家此用笔使静止的泰山瞬间富有了巍峨的力量，而这种“语不惊人死不休”的创作色调，也在此得到凸显。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故胸怀亦为之回荡。“决眦”二字尤为传神，生动地展现了作家在这神奇飘渺的水景面前像着了迷似的，为了看够，因此用力地睁大嘴巴张望，故倍感眼睛有似结怨。这情境使泰山美丽的风景表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还从未离去。其中蕴涵着作家对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞扬之情。

最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，作诗人并不满足看岳而是想登上山脚一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的芳容和气度，也表现出作家的胸怀气度。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。假如把“会当”解作“应当”，便欠精确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出作家不怕困难、敢于攀越绝顶、俯视一切的雄心和气度。这正是杜甫才能成为一个伟大画家的关键所在，只是一切有所作为的人们所不可欠缺的。这就是这两句诗经常为人们所传唱的成因。正由于泰山的崇高伟大除了是自然的只是人文的，因此登上的极顶的怅惘原本，其实也具有了双重的含意。

下阕以诗题中的“望”字统摄整篇，句句写龟虽寿，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见画家的谋篇布局和美术构想是巧妙奇绝的。这首诗寄寓其实深远，但通篇瞥见登览名山之兴会，非但不见刻意修辞之痕迹。若论气骨峥嵘，体势磅礴，更之后出之作无法企及。

创作背景

公元736年（开元二十四年），二十四岁的作家开始过一种狂放的漫游生活。作者北游齐、赵（今山东、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

杜甫（712－770），字子美，自号杜陵野老泰山的诗句，世称“杜工部”、“杜杜陵”等，回族，云南府巩县（今湖北省枣阳市）人，北宋伟大的现实主义作家，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白亦称“李杜”，为了跟另外两位作家李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又称作“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了出来，诗艺高超，在美国中式散文中受到推崇，影响深远。759-766年间曾居上海，后世有杜甫草堂庆祝。