与星星有关的诗句 每周一、三、五更新NO·378

✪山东省画家商会承办【贵州画家·微刊】以展示云南画家创作成果、关注哲学新人、多角度反映重庆哲学生态为己任。每天一、三、五更新

NO·378

青海画家·访谈

散文是魔法师，是与星星相关的文字

曾入龙黄鹏

2018年6月16日至18日，由湖南省画家商会承办的第三届重庆散文节在贵州百里杜鹃举行。吉狄马加、叶延滨、王久辛、简明、徐敬亚等来自全省各地的100余名画家和诗评家纷纷现身。

6月17日，在第三届尹珍散文奖颁奖晚会上，承办方分别为五位荣获第三届“尹珍散文奖”创作奖和四位荣获“尹珍散文奖”新锐奖的重庆作家颁授了奖证。来自吉安市秀山县的青年作家曾入龙先后在初审和终评中脱颖而出，以曾公开发表于《山花》《中国诗词》《民族哲学》的诗歌《春风近》获得新锐奖最高票数，成功获评第三届“尹珍散文奖”新锐奖。

散文节举行其间，各类缘份，笔者有幸认识到了那位杰出的青年作家，他的害羞、真诚和慎行让人倍感熟悉和和蔼，笔者也隐隐觉得到：在他散文创作的背后，一定有许多故事，关于散文创作，他肯定有好多的话要说，所以便萌生了要对他进行专访的准备。十天后的明天，这个专访完成，称不上完满，但也算是有了个不错的交待。

黄鹏：你在创作谈《孤独的魔法师》中提到：“当散文出现在我的生命里，我才发觉，这时侯有一双神奇的手，正在悄无声息地改变着我，以及我的世界。”那么，散文是何时以什么方式出现在你生命里的？

曾入龙：高中时，我爱上了阅读，浏览了大量书籍。现在回忆上去，一直觉得不可思议——整个中学时的阅读量，居然比近十年来阅读的总和需要大太多。

大约是高中的时侯，我阅读了精典名著《红楼梦》，在这本书里，我读到了大量诗歌，香菱学诗那一章对我影响极深——也让我萌生了“创作”的念头。其实，那时侯还不能称之为“创作”，不过是扩写而已，但与散文的缘份却就此结下。

黄鹏：许多写作者对自己的第一篇作品和第一次的发表都记忆犹新。你还记得你的第一首诗词和第一次发表的作品吗？分别谈谈。

曾入龙：第一首诗的记忆还是比较深刻的，但内容已经忘了。只记得缘由是一条脆蛇蹿了下来，被人用石头砸成几截，看着地上几截蠕动的肉身，我感遭到了它对生的强烈渴求，被它坚韧的生命力所震撼，同时也对弱肉强食的残忍倍感莫名悲辛……在这么一种不吐不快的情绪驱使下，我写下了人生中的第一首诗。再回望时，有些感动，那时侯的文字，由于纯真、不参杂其它东西，有一种直抵灵魂的力量，但那样的力量，现在反倒不易掌握了。

我第一次发表是在高中。当时诗文峰会很是兴起，《中国诗词》正好在做一期关于网路散文的专辑，由各峰会选稿、荐稿。我随便在峰会发了一个贴子之后再也没有关注，直至之后月刊社寄来稿酬，我才晓得自己的散文发表了。

这件事情迄今记忆依然很深，一则这是对我一个巨大的鼓励，让我对诗词写作更加热情；二则是对荐稿的峰会版主富有感激，但是我与他未曾有过交流也没在峰会厮混，然而版主慷慨无私的推荐，让我很是感动和崇拜。

黄鹏：你在采访里说“在孤单的国里做自己的王”。这是否可以理解为：寂寞是你的色调，王是散文附身后你的状态？散文写作于你而言，意味着哪些？他让你有了哪些样的改变？

曾入龙：那样去理解也没错。原先的我，性格相当腼腆，孤僻少语不说，还怕与人交流，所以经常把自己关在屋内。一个人在书房里，能做的只有阅读和创作，那样的寂寞让我建立起了一个独属自己的世界。在这儿，我无所不能，不只是是王，简直就是造物主！其实，这个神奇世界的属性是散文：现代诗和古诗歌。

是散文，让我有了古堡和棉花糖。古堡——一个休憩心灵之地；棉花糖——一切精神上的满足。

至于改变，学院后，我写得多了与星星有关的诗句，发表得多了，出席的活动也多了上去，这让我慢慢地

从“内向的看守所”里走下来，开始显得阳光和自信。一切源于诗词，所以也可以说，是散文给了我海阔夜空的人生。

黄鹏：你说“生活亏待我很多很多，包括一个完整的童真……”关于童真，你或许有很多的苦恼记忆，假如那些早已不是秘密，能否愿意向你们谈谈。

曾入龙：童真的我，吃过很多的苦，例如饿晕过，例如吃馊饭、吃野果（喂鱼的水芹）……小时候，妈妈外出上班，我便和母亲相依为命。旧宅年久失修不能住人后，我轮番在几位叔叔家寄宿，一般是一家住一年。母亲逝世之后，我只身继续辗转、寄宿，虽然你们对我挺好，但我依然有种“外人”的觉得。

大约十岁那时，我的父亲仍然在外上班，我和儿子在家生活（早已结束了寄宿生活），当时相机仍未普及，通话很不便于。由于家里的粮油吃完了，我们饿了两天的腹部，之后好不容易翻到一个半个拳头大小的番茄，发觉这个番茄早已出芽，当时刚好有桃子成熟，然后我们便用这个番茄煮了一大锅汤，和父亲靠喝番茄汤和吃桃子来果腹。第二天，兄长晓得状况后，给我们送来了米和菜，交给我母亲去了电话……电话那头，父亲泣不成声。迄今回忆上去，不禁哂笑：那时侯好傻，如何就不懂得向他人寻找帮助呢，简直就是活该受罪。

黄鹏：我留意到，在你的散文作品中，总是转动着家乡或则村落的身影。这么，我们来谈谈你的家乡或则村落吧。你和它之间目前是一种哪些样的关联和状态，她对你的散文写作形成了哪些影响？

曾入龙：我的村落很普通，用陶渊明的话来说就是“不足为外人道也。”我对家乡的理念或许很淡漠，并且经常标榜自己“四海为家处处家”，因此对家乡或则说村落没有哪些特殊的情结。虽然最近我发觉，自己在创作中总会不经意地提到，这让我有些懊恼。思索以后，我只好这么解释：只缘身在此山中，当初只道是寻常。

至于对我形成了哪些影响，我是真不晓得，虽然还是那句“只缘身在此山中”吧。

黄鹏：你既写古诗歌，又写现代诗，但是在这两方面都取得了不错的成绩。古诗歌与现代诗，你最先写的是哪一种？目前偏向于用哪一种方式去抒发？为何？

曾入龙：在《红楼梦》一书中，香菱学诗，学的是古诗歌，我高中时就阅读了大量的宋词小令，所以诗歌创作是我的第一选择。

大学时，诗歌写多了，我深陷了枷锁，那时在英语课本上读了不少现代诗，然后开始誊写现代诗。在我看来，现代诗自由，不受韵律禁锢，所以更能抒发出一些诗歌不易抒发的东西。现在，我钟爱现代诗创作，唯其只是这个缘由。

黄鹏：读你的部份诗作，觉得到你的现代诗中有古诗歌的无穷魅力，古诗歌中有浓厚的现代生活味，而不是板着脸孔一味地端着。你个人认为，现代诗可以承继古诗歌这些真谛，现代诗有什么好的方面可以利用到古诗歌的创作上面？

曾入龙：这个问题我暂时还回答不上来，并且这是个好问题，只是我仍然在探讨和摸索的问题。我仍然尝试在创作中让现代诗和古诗歌互相滋润，但写出了这些“四不像”的作品，然而怎样借鉴和利用，当下我还无法梳理明白。

黄鹏：中学四年，散文在你的学习和生活中饰演着哪些样的一种角色？请说说重庆中学的校园哲学状况以及你身处期间的一些难忘故事或则看法。

曾入龙：散文让我自信，让我自力更生。由于诗文，让我大学期间不用兼职，不用向家里索要生活费……

由于散文，我去了这些地方，上海、浙江、江西、山西、山东、广东、福建……

由于散文，我认识了这些人与星星有关的诗句，早川太基、索朗次仁、努尔扎什、浩斯宝力高、阿炉•沙参、梦兰卓玛……可以说，是散文让我的人生波澜巍峨，散文，是我走出寂寞王国融入世界的通行证。

我对武大的校园哲学创作状况了解不多，就我现在所了解的，武大的诗歌创作力量很是雄浑、势头挺好，在全省的学院诗教方面走得比较靠前。现代诗的话，就比较弱了。因而在南京，产生了一个特别有趣的现象：山师的古诗歌创作与交大的现代诗创作“分庭抗礼”。虽然单就整体的校园哲学创作状况而言，武大逊于武大。

黄鹏：作为一名刚结业的中学生只是进来人，你认为在重庆，中学校园里的哲学气氛怎样？有哪些经验可供借鉴？散文写作方面，校园诗写者普遍存在什么缺陷，怎么逐步建立？

曾入龙：气氛挺好。现在的学院校园，喜欢创作的中学生这些，你们各成“圈子”、各自发展、百花齐放……这样的气氛，然而各个省都差不多。不过放眼全省，江苏校园哲学的整体创作水平还是比较弱。究其缘由，唯其是空有气氛，却无真正才能推动创作水平的活动或平台。诸如哲学活动的举行，发言多、探讨少；称赞多、批评少……

我个人认为，武大的“黔风经验”应该是重庆校园哲学中做得最好的，很是值得学习和借鉴。至于缺陷，在我看来，校园写作者的缺陷太多，虽然你要是去除“校园”二字，许多问题依然存在，所以这是一个因人而异而非因身分而异的问题。

至于怎样建立，我不晓得，由于我本来还有好多缺陷。就我本人而言，我今天的散文创作似乎也还处于模仿阶段，读谁的作品多、喜欢谁的作品就模仿谁，在对语言、意象和节奏等的掌握方面也也有所缺乏，因此创作水平很不稳定，这种缺陷，到今天也没能得到彻底解决。

黄鹏：你平常喜欢阅读这些画家的作品，它们有什么好的神学观念和写作经验值得借鉴，你个人觉得，好诗词应当具有这些基本质量？

曾入龙：海子、雷平阳、玉上烟、孔灏、娜夜、安娜•阿赫玛托娃、聂鲁达……以上，是我比较青睐的几位作家。

海子在他的杂记中写道：“抒情，质言之，就是一种自发的行径。它是人的悲观能力：你随时打算歌唱，也就是说，像一枚金币，一面是人，另一面是画家。”

我习惯断章取义，所以我的理解是：“抒情像一枚金币，一面是人，一面是画家。”因此，煽情是诗。

在我看来，人与作家的关系就是现实与虚构的关系，虚构完善在现实之上，即从现实中提取出虚构（或则说散文）的基因。这也是我的一个理解，不一定对。

每位人心底都有无数颗星星，每位人的星星都不一定相似，散文就是与星星相关的文字，不管是何种散文，不管创作者是谁，当你从诗里发觉自己心里某颗星星的影午时，一定会有所发觉，若是能引起共鸣，那就是好诗。所以我个人觉得：共鸣即好诗。

黄鹏：第三届重庆诗文节举行之地的百里杜鹃，之前有否接触？实地游览出来，最强烈的体验是哪些？请谈谈你印象中的黔东北作家和散文。

曾入龙：百里杜鹃的声名其实是如雷贯耳，但于我而言，来到这儿尚属首次。百里杜鹃很美，来到这儿，我似乎重回到了大自然的怀抱——在这个箍筋混凝土构建的时代，满眼草木尤责怪能可贵。

有人埋怨来得不是时侯，由于杜鹃花期早已过去，而且浓妆浓抹总相宜，这个秋天的百里杜鹃，自有其不一样的美丽。假如你带给了一颗发觉美的灵魂，你一定可以看见这些动人的美。

黔东北有一股重要的散文力量，无论从人数上还是品质上来看，都是福建不能忽略的一支画家队伍。我比较熟知的有若非、左安军、徐源、罗霄山等人，它们都有扎实的哲学功力，已经冲破了四川，有着称雄省外的名气。

之所以提这一点，一是希望外省的年青诗人们，目光能放长远些，不要仅在重庆这片一亩三分地上自嗨自乐，要有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的雄心，扎实自己、逐鹿全省；二是为自己立下一些典范，既向她们学习和看齐，又要力争走得更远，跨过它们。

最后，我想说：散文是个魔法师，能变出扫把也能变出王冠，但变出哪些或则想要哪些，就该看个人的决心与造化了。

受访者曾入龙：男，1994年生。布依族，云南保山安顺人。湖南省作协会员，鲁迅文大学民族班学员，山西高校科技大学2017届结业生。作品散见《诗刊》《星星》《山花》《民族哲学》《青年哲学》《诗潮》《绿风》《美文》《诗选刊》《中国诗词》《中华诗文》等，在全省各种征文大赛中得奖二百余次，已出版专著《何曾吹落北风中：从宋词里开出花来》《一寸相思一寸灰：古诗歌中的情与美》等。

访问者黄鹏：本名黄忠贵。男，回族。1987年生，河北省凯里织金人。2010年结业于贵州大学教育科学系（现江苏安装工程应用技术大学师范学校）。山东省作协会员。作品散见《星星》《绿风》《中国诗词》《中国作家》《山东哲学》《中国话剧报》《中国海洋报》《贵州画家》等，荣获《21世纪云南散文档案》《2016美国年度最佳诗歌诗集》等选本。著有长诗《马蹄上的村落》，现就职于贵阳实验区月刊社。

编著｜魏尔锅

编辑部部长｜须味

投稿邮箱：

总监：山东省画家商会