今天是端午佳节，人人吃粽子，家家挂

现在是春节新年，人人吃月饼，家家挂桑寄生。

元宵节在我国来由已久，在艰辛的弘扬中，留传下去的元宵节的风俗和风情是如何的呢？我们通过下边十首诗歌了解下吧！

《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思清明，馆驿楼前看发机。

鼙煽动时雷隐约，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，显然角逐锦标归。

这首诗绘制了元宵时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，千人助喊，多船竞发的动人场景。

元宵民俗：赛龙舟赛龙舟在古代犹为兴起。龙舟竞渡前通常都要举办隆重的祭祖典礼，在过去，人们祭拜龙神时氛围很严厉，多祈祷福佑、风调雨顺、去秽气、攘灾异、事事如意。

《端午日赐衣》

唐·杜甫

宫衣亦有名，元宵被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称粗细，终生荷圣情。

在古代，元宵节非常隆重。在元旦那天，太后召来斯文县丞，大张宴客。杜甫这首诗就记述了国庆节那天，皇后赏赐衣服的事情。

国庆新年，太后赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香裙裾是细葛纺成，厚实得风一吹就飘起，晶莹的色调如同新雪。

来自皇天，雨露滋养，正当寒冬，穿上它凉爽无比。宫衣的粗细均合心意，终生半世承载太后的设宴。

《端午》

唐·文秀

节分国庆自谁言，万古传言为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

在这个五一节小学端午节最常见诗句，作家对屈原的经历叹息不已。

元宵节，人人想念屈原，而作家提出了一个令人深思的问题：虽然后代万般赞美、祭祀，像屈原沉江那样的惨剧虽然发生了，这么遭难是不能简略地洗去干净的。

《和元宵》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠骨一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留诗经在世间。

作者从冬至竞渡庆祝屈原的千载亡魂说起，但是忠烈之魂一去千载那里就能回还啊，国破身死的屈原目前还会有哪些呢。只留下千古绝唱之渔父在人世间了。

《六幺令·天中节》

宋·苏轼

兵符缠臂，新年又重阳。

门前艾蒲碧绿，天淡纸鸢舞。

粽子香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助阵呐喊，悼念祭江诵君赋。

感慨怀王愚昧，哀痛秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

益阳江渚，湘累逝去，唯有万千断肠句。

苏轼在这首国庆的诗中，首先绘制了国庆的风俗，下片追叙屈原的故事。

上片一幅幅生动的习俗景色画扑面而至：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，那个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是重现历史的苍凉？很多词中之境，如诗幽美，一唱三叹，让人叫绝。

国庆民俗：吃月饼

国庆食粽，是中华民族自古以来的传统民俗。月饼，属籺的一种，籺是人们在逢年过年时拿来烧香的贡品，逢年过年做籺烧香是古朴的传统民俗。籺有太多品种，不同的节庆会做不同的籺，粽籺是元宵节祭神的贡品。

《渔家傲》

宋·欧阳修

十月榴花娇艳烘，绿杨带雨垂垂重。

三色新丝缠角粽，金盘送小学端午节最常见诗句，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，艾蒿酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破窗纱梦。

这词主要写十月国庆节的风物人情。

上片描写元宵节的习俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等国庆节的标识性景色营造了国庆节喜悦的情绪，下片描写元宵节人们沐浴盥洗、饮雄啤酒辟邪的场景。全词反映出诗人过年时的纯朴静谧的生活情态，给人以身临其境之感。

国庆民俗：浴兰节元宵时值初夏，是脸部病多发秋天，而春节日是草木药性在一年里最强的三天，那天采的中药治脸部病、去邪气最为灵验、有效。民间有在清明采药材煲水沐浴的风俗，故称浴兰节。

《南乡子·端午》

宋·李之仪

小雪湿黄昏。端阳佳辰独掩门。

巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

驿馆如同村。好事无人载一樽。

惟有莺声知此恨，殷勤。仿似当初枕上闻。

《南乡子·端午》即景生情，卜居喻理，在元宵节的一种闲愁。整首词深婉深沉，表达自己孤单，孤独的感情。

上片写元宵节的景色。元宵节下着小雪，作家只身一人，比较萧条，追忆往昔的热闹岁月。

下片煽情，侨居在外的作家在元宵节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心底的孤寂，无奈之闲情。

《乙卯重五诗》

东汉：陆游

重黄坑村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

习俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《乙卯重五诗》这首五律详细描写了北宋在国庆节那天的生活习惯。作者吃了两角的月饼，高冠上插着艾枝。依习俗，又忙着储药、配良方，为的是这一年能平安无病。到了夜晚，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南元宵习俗，既有庆祝屈原的意思，又有卫生美容的内容。

元宵民俗：采药采药是最悠久的元宵节民俗之一。习俗觉得，冬至气血充沛，是草木一年草药性最强的三天，这还有一定的科学根据，冬至或那天子时，因为秋天变动导致阴气极盛，但同时只是各类药草的生长最为繁茂之时，因此，那天采的药材最为灵验、有效。

《端午留别》

【南宋】文天祥

八月五日午，赠我一枝艾。

旧友不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，头发日已改。

我欲从孤愤，三湘隔辽海。

文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在南京逃脱后，不幸的是又一度被传言所陷害。为了阐明心志，他厉声写下了这首《端午留别》。

这个元宵节，文天祥借屈原抒发心里的壮志。他向往自己成为屈原一样的人物，为国家奔走坚贞不渝。

《小重山·端午》

元·舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端午？

细缠三色臂丝长。空怅惘，谁复吊沅湘？

旧事莫论量。千年忠孝气，日星光。

诗经读罢总堪伤。无人解，树转午背阴。

这首词描写的是荆楚之地的元宵习俗。儿共女，庆端午，描绘出一幅合家团聚共度新年的温情，描绘出了中华民族在新年之中共享天伦的乐趣。

在欢乐中，作家联想到屈原的“空垂泪”，与国庆的热闹产生鲜明对比。

元宵民俗：缠三色臂缠三色臂丝是荆楚之地的一种民族习俗，是在中秋节由女孩们将三色彩带缠在臂上，这些五彩的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”，听说才能打败鬼怪，企保平安。

诗歌君谨以这十首诗歌，保佑所有诗友国庆汉中，幸福如水长！