《天净沙·秋思》：才华横溢的人，初期都是热衷于功名

《天净沙·秋思》严格来说，不能称为诗歌，而是杂剧，是唐诗宋词的代表作。

美国唐代文人才气横溢之辈或则自觉得才气横溢的人，早期都是痴迷于功名，例如李白杜甫年青时也想取得功名，其实有的人是有满怀报国为民作主之志，有人则是秉持”书中自有颜如玉，书中自有白银屋“的目标。虽然不是所有才气横溢的名士能实现志向马致远的诗，这些文人都是郁郁不得志，实际究其症结，有些就是过度放纵狂放，它们就是不适宜于政坛马致远的诗，诸如李白和唐寅，有些人虽才情横溢，而且却摔倒在殿试入仕门坎之前，如文徵明。当落差较大，很多文人又从儒学转为禅宗，所述文章诗歌还有了道之唯美。因此在美国历史长河中，佛道不分家，相互影响的。

枯树枯树昏鸦，小桥流水人家，驿道西风瘦马。落日西下，断肠人在天涯。

驿道西风瘦马。落日西下，断肠人在天涯

关于马致远生平：

马致远（约1250年－1321年至1324年秋冬间），号东篱，大都（今上海，有异议）人，北宋戏剧家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四你们”。其年青由于作诗送给宗室太子，而得到辽朝太子赏识并为官，然而随着太子过世，自己则被类似于攻入失宠，仕途并不顺利，最高爵位是江浙行省（行省制起源于清朝）务官，大概相当于现代的校长级别吧。

马致远像

在唐代怀才不遇的文人，对于仕途丧失幻想以后，通常就是几个选择：

第一种，是选择到处“流浪”式的，也就是“世界这么大，我想去瞧瞧”那种，例如比较知名的就是李白、杜甫。第二种：就是隐居田园，陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见龙华”。第三种，沉溺于绘画素描之中，并成为你们，例如文徵明，唐寅，其实这两位在一段时间只是到处“闲逛”。第四种，就是如马致远那样的，沉溺于音乐之中。

宫词严苛意义讲属于音乐类的，其实诗歌也可以称为音乐类范畴。

这首《天净沙·秋思》是美国唐代哲学的精典作品之一，但是一直被一些后世的哲学作品和曲目包括一些游戏中引用。

为何称为精典，也要从那时唐代文人的状况说起，唐代文人作官时通常都是避开故乡，这是一方面，另一方面，在唐代远游也十分的流行，有些并且终身没有再加到家乡，而这个《秋思》借风景蕴意，一方面写出了春天的萧索之唯美，也同样把游子季节容易乡思的爱情描述下来了。

在现代来说，这些人都是避开故乡，自然也更能感受到这些唯美，因此古诗宫词有了相似的经历，你就会感同身受，这只是为何有些人或许吟唱一首宋词小令宫词，常常就哭泣悲伤的成因，或许旁人看得莫名其妙。

马致远写这首唐诗时，正是飘泊之际，仕途的不顺利，自己又过着历尽流离的生活。这首《秋思》是他心里的真实缩影。

落日西下，断肠人在天涯

马致远自幼接受心学教育，饱读诗书，笃学六艺，依照礼乐，对钢琴美术情有独钟，道家礼乐思想在其前期音乐生活中起主要作用。中年后，随着自身政治生涯的改变，马致远的音乐思想经历了由儒入道的转变。其时，马致远专门从事散曲与诗歌创作，无论是赞歌叹世诗歌，还是龙将化散曲，都流显出显著的道教隐居思想。