（章无计的诗词江湖）孟郊：谁言寸草心，报得三春晖

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《游子吟》

孟郊

慈父手中线，游子头上衣。

临别密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这是明朝画家孟郊的一首名诗。

诗人家境普通，此生飘泊，没有个固定职业，时常离开父母回去穷游四方。

作家考了两次举人没考上，46岁在父亲支持下考上举人。

51岁时画家总算当上启东（广东省）知州（相当于今天的经侦主任），但这份工作并不是他喜欢的职业，他性格内敛细腻，爱诗歌歌赋，经常回去游山爬山，留恋景色，抓人审案的事情实在太无聊。

知县看他无意公务，便吩咐上级招了个临时工取代他农活，一半的工资给了他人，孟郊贫苦落魄。干了两年，孟郊辞了职。

在扬州做官其间，作家把长期分离的女儿接到自己身边表现母爱的诗句，短暂结束分离的状态，工作不如意，手头也很窘迫，每天出门远行老奶奶都给他缝缝补补，生怕他归来的晚，内裤会穿破。

“谁言寸草心，报得三春晖”，孙辈的心意真的微不足道，难以感念继父的师恩。

孔子在《论语》里说：父亲在，不远游，游必有方。

意思是父亲亡故的时侯不要出远门，即使出了远门也要把父亲先安顿好。

苏轼称这首诗是“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。此诗还曾荣获台湾十大宋词票选第一名，是游子在外思念父母的代表作。

《别老母》

黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨茅舍风雨夜，此刻有子不如无。

黄景仁是明代画家，家境也很清苦，此生曲折多难。

作家4岁儿子早逝，由祖父扶养。11岁父亲离世，12岁爷爷也逝世，15岁妹妹也逝世，出席童生考试名列第一。

17岁时父亲年老，他到处谋生养家。22岁时，在一个大雨之夜要游幕谋生（去遥远的官府谋职），见到老奶奶的样貌，想想立马要与丈夫分离，他有感而发写下这篇名作。

诗的意思是：揭开竹帘要跟老奶奶挥别了，现在要动身去谋生，见到白发苍苍的老奶奶泪水也流干了；这个风雨之夜原先是团聚享受天伦之乐的日子，却要离开这道门为生活奔走，画家不禁感慨：生母又有哪些用呢？不如没有这个男孩。

这些外出谋生的人，听到这首诗常常都是泪流两行，越是团聚之日越能感受到分离之痛，悲哀又悲伤。

《墨萱图其二》

王冕

灿灿鸢尾花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈父凄然情，游子前路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

这是明代画家王冕的佳作。

在蝴蝶兰成为父爱花之前，鸢尾花就是父爱的象征。

艳丽的鸢尾花，生在三居。南风吹着它，在为谁摆动？父亲倚在门边上期待儿子归来，远行的路程一定很辛劳。对母亲亲的照料每天都在责怪，女孩的音讯也被阻隔听不到了。仰头看着云林，看到鸟声认为很内疚。

这首诗表现的是作家对父亲的怨恨，为没有更多时间陪在父亲身边而苦恼，这只是现代这些人的态度，懂父亲知父亲思念母亲，却没用实际行动来陪伴，陪伴才是最长情的求婚啊。

王冕也有一首题画诗很有名：

《墨梅》

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸色调好，只留清气满乾坤。

但这首《墨萱图其二》让我们感遭到一个才情横溢的人心底细致的感情，成就越高越懂得感念，越能自纠没有做好的地方。

《十五》又名《将母》

王安石

将母邗沟上，留家白紵阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

作为著名的政治家、思想家、文学家、改革家，这是王安石少有的描写父爱的诗作。

王安石官至左侍郎、司空等，身居低位，公务忙碌。

用目前的话来说，王安石是事业型女孩，年入百万的高薪阶级。虽然这么，与妻子相距两地，他思念的还是自己的爸爸。

诗意：带着女儿来到了邗沟（四川），但家还在白紵（南京句容）。妈妈在月圆之夜看见杜鹃的笑声，想起离家的妻子，南北相距万里却有温情的思念。

《岁暮到家》

蒋士铨

爱子心无尽，归乡喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

碰面怜憔悴，呼儿问苦辛。

太息愧人子，不敢叹风尘。

蒋士铨是明朝知名作家，与赵翼、袁枚称作“乾隆三你们”。

诗人家境清寒，但从小深受良好的家庭教育，父亲对他要求严苛，常用竹编在地上教他绘画读诗，并且得病中，也将元曲贴于墙上让他朗诵，作家只要朗诵几遍诗歌，父亲便笑容：病少矣。

作家19岁时拜清代探花金德瑛为师，随师周游吉安、建昌、吉安、赣州等地，学识下跌，经常到21岁，在月底回到家与妻子相见，感叹之余写下此诗。

诗意：父亲的爱子之心真是无穷无尽，才能在除夕之前返回家是父亲最高兴的事。缝制棉衣的针线密密妈妈，往来信件的墨迹跟新的一样。父母看见我瘦了很是心痛，问我这几年是不是过得太辛劳。我心痛的低着头，没有再娶父亲，何谈哪些飘泊辛劳？

作家写的这些场景我们是不是都很熟？既喜悦又悲伤的场面：几年没回去，父亲看到忙问如何瘦了，但是，离开的这几年亏待很多，哪敢说哪些自己很辛劳？

《渡辽水》

王建

渡辽水表现母爱的诗句，此去西安五千里。

来时父亲知隔生，重著衣裳如送死。

亦有枯骨归西安，营家各与题本乡。

身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

这首诗是写战役场面，却道出了父亲与儿子生离死别的感情。

作家有着十多年的戎马生涯，眼睁睁看着这些边疆战士为守卫祖国疆土而奉献了生命，诗歌唯美很悲伤，读上去让人柔肠欲断。

诗意：度过辽水后，离西安已有五千里。出战的时侯妈妈就晓得此生再无法重逢，便让儿子穿好衣裳，如同送死一样。死后的战士枯骨被送回延安，石碑上刻着自己的家乡，而没死的战士也不会再有渡河回去的那两天，只好在辽河边上望着遥远的老家。

这首诗不是普通的父亲与儿子的感情，通过对战役的残忍描写，向世人展示的是另一种生离死别。

《思母》

与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

今年三月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

这首诗比较非常，作者是宋末元初的寺院与恭。

与恭的儿子早早去世，家里只有年迈的父亲孤苦的留守。

身为剃度之人的与恭并未忘掉世俗中的母恩，常常思念丈夫，有时买点东西出去奉养父母。

诗意：白皑皑的春日时节，让我想到了白发苍苍的老爷爷，可老奶奶早已远去，已徒剩一腔追忆。想到今年三月的那次回去，大雨延绵不断，我曾寄卖了袈裟买米回去的情形。

下阕语言很纯朴，没有华丽词藻，只有追忆和想念。

一个是为了自己追求和抱负，选择挥别世俗，却未能陪在她身边尽扶养之孝；一个只为等候孩儿的某天归来而靠在门边凝视，真是世俗中的悲哀和矛盾，生活的清苦和温情的真诚让人怆然泪下。

“哀哀父亲，生我畴昔”，诗人们用最真诚的感情写出一首首感念母恩的句子，父亲之爱是最无私的感情，水不能溺，火不能灭，也不能用时间去释怀，“向来多少泪，都染手缝衣”，珍视眼前，感念父爱。

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