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古籍

首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少

2023-07-20 11:05:31古籍
首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。

首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少

首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看见他少年生活的一个片段。作家回想懵懂之时,无忧无虑,体魄建立,精力旺盛,真是朝气蓬勃。何谓“健如黄犊走复来”,就是生动的缩影。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,十月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。何谓“千回”,也是夸张的口吻,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得十分贴切,说明了一颗纯真无邪的童真,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童真到少年的纯真烂漫、活泼俏皮。作家把握了少年的性感、性格特点百忧集行,以心跳的画笔把它活灵活现地描绘下来。这儿并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情宣扬少年自我,而是以悲伤的心情去追忆少年自我的无忧无虑的生活,所以就深深地蕴藏着沉痛、愤懑的爱情。杨伦对这首诗开头的校勘是:“聊以撒气,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)

“即今骤然已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字百忧集行,然从“十五”至“五十”其间苍凉都是读者可以想见。因为年老力衰,行动不便,所以坐卧多而行立少。体弱至此,却不能休养,因生活无着,还须出入于士族之门,察言观色,养活一家老小。此生不甘俯首娴静,老来却勉作笑语,迎奉主人。心里伤痛不言而喻。不禁悲从中来,悲伤饱含,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为颈联之韵脚,它把作家的情绪汇聚到“悲”字上。它除了因老而悲,也因贫而悲,更因攀附他人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可恨者,画家不是悲一时一事,而是悲其此生。悲其此生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具备高度的概括性,这是下阕主线,它与诗题相呼应,又因往日境况凄凉而悲,联想到那时老窘之境而悲,在结构上堪称承上;由此出发,为以下详细描写家贫先写一笔,堪称启下。“入门仍然四壁空,老妻睹我色调同。义兄不知夫妻礼,叫怒索饭啼门东。”写屋内凄景。一进家门,仍然四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老朽老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有义兄幼稚无知,饥肠辘辘,指着西边的厨门,叫喊生气讨饭吃,经过画家的详细描写,其悲伤痛楚之状,如在眼前。为了表现百感交集的感触,作家以数字加强显出悲状,加强悲的情结。诸如,诗中以“十五”比“五十”,就界定了自我的两个时代。以“八月”果熟,“一日”上树“千回”,来比喻“十五”岁的少年的灵敏活跃,纯真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的气氛之浓。尤其令人心痛的是,诗人还将自己的童真少年和自己的义兄作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的女儿却饥饿难耐,叫喊怒索。在作家笔下,除了如实地表现了自己的凄惨境地,但是逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,十分富有人情味。

杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品擅于“沉郁抖动”。这也表现在《百忧集行》中。它“悲愤慷慨,愤懑于中”,“沉郁悲凉,跳跃动乱”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。作家不幸的遭到,切身的感受,心里的痛苦,在诗中化为一股股感情流。它回旋涌动,悲痛呼号,久久不息。

作者介绍

杜甫:杜甫(拼音:fǔ)(712-770),字子美,自号杜陵野老,世称“杜工部”、“杜杜陵”等,汉人,云南府巩县(今湖北省枣阳市)人,北宋伟大的现实主义作家,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗