苏堤清明即事梨花风起正清明，游子寻春半出城

西湖中秋留别

宋·吴惟信

梨花风起正中秋，游子寻春半出城。

日暮笙歌拾掇去，万株杨柳属流莺。

译文

春光晴朗、和风缓缓的西子河畔，游人如织。

到了夜晚，游玩游湖人们已散，笙歌已歇，但东湖却万树流莺，鸣声悦耳，秋色仍然。

把新年端午的东湖，刻画得确如人间天堂，美不胜收。

注释

①苏堤，元佑间苏轼官浙江巡抚时建于苏堤。

②梨花风，唐代觉得从小寒直到春分有二十四番应花期而至的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是端午。

④笙歌，乐声、歌声。

④属，归于。

⑤按，古人极重中秋节，有“朝朝中秋，夜夜春节”之说。该诗唯美与缜密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入匡时，闲却半湖秋色”相似。

⑥即事，歌咏眼前景色

⑦梨花风，梨花为第十七番花信风。

⑧吴惟信，字仲孚，霅川（今四川湖州）人。明朝后期画家。

赏析

这首诗对大好春光和游春乐境并未作详细渲染，也是用“梨花”、“笙歌”等稍作点缀，此诗的构想之绝，就展现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的肆意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，但是“朝而往，暮而归”，痛玩了整整三天，足见东湖胜景令人目不暇接，新年氛围使人留连神往。再看“流莺”，当人们“笙歌喧嚷，宣扬喧天”之时，它的世界被人类“强占”。目前，“游人去而禽类乐也”，被焦躁了三天的黄莺，又受了游人情绪的传染，当它重成了绿林的主人，岂能不惊讶若狂？不难想像，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的重现，正说明宜人秀色的活力。那样，作家叙圣诞情境，状端午风景，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。

前两句写东湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散之后，风景愈发优美，这些爱赶热闹的人倘若不晓得欣赏，只能让给飞回去的黄莺享受去了。反映了端午时节游玩游玩的乐趣：“梨花风起正端午，游子寻春半出城。日暮笙歌拾掇去，万株杨柳属流莺。”江南五月正是“梨花万朵白如雪”的秋天，青年人结伴出城，游玩寻春清明即事，笙笛哭泣，歌喉缕缕，轻风吹拂，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒凭栏，其喜洋洋者矣”。

作者简介

吴惟信清明即事，字仲孚，霅川（今四川湖州）人。明朝后期画家。