（知识点）史上最全的对联分类汇总！

横额分类：

按用途分类

1．通用联——春联

2．专用联——茶联、寿联，婚联杜甫恶搞图，喜联，对联，行业联，格言联、赠联，题答联。

按字数分类

1．短联（十字以内）

2．中联（百字以内）

3．长联（百字以上）等。

按比兴方法分类

1．排比联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。

2．比兴联：形容、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3．方法联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。

按联语来源分类

1．集句联：全用古人诗中的现成语句组成的春联。

2．集字联：集古人文章，绘画字贴中的字组成的春联。

3．摘句联：直接摘别人诗歌中的排比句而成的春联。

4．创作联：作者自己独立创作下来的春联。

按内容分类

1．时令联：是指有特定的应时性或庆祝性、内容多为通常的咏物、抒情、议论、祝愿的春联。严苛来看，可将其辨别为新年联和节令联，但鉴于两者常常合一，这些辨别已无实际意义。通常可直接将时令联界定为对联、元旦联、国庆联等若干泛型即可。时令联中，最主要的是对联。何谓春联，就是适于节日的时令联。大多数对联可以通用。

2．喜庆联：又称贺联杜甫恶搞图，是指除圣诞纪念以外的、内容上带有某些特定庆贺性质的春联。按其内容和对象，可界定为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干泛型。喜庆联突出的特点是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容应当是表示良好祝福、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，还有专用的。是否通用，要因联而异，不可简略地仿效照搬，以免出现张冠李戴的笑话。

3．哀祭文：又简称对联，指的是适于祭拜亡人的春联。其内容限于对亡人的哀悼、缅怀、评价、祝愿，其色调通常是啜泣、肃穆、深沉、庄严的。还有为未亡人作对联或未亡人作自对联的，则另当别论。对联可从多种视角来界定，如挽老年人联、挽中年人联、挽中学生人联等，或则挽父母联、挽叔伯联、挽长辈联等。另外，还可分出挽名人联、自祭文等，还可将祭天联作为对联的一个子类。对联的内容所指通常有较详细的对象，但是同样有通用的和专用的，但在实用中更要留意辨别。

4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于美景名胜处的春联。其内容大多为题写该名胜水景（如山水楼台、文物古迹等），或则与它紧密相关（有关的人、事等）。这类楹联常常成为名胜水景并且历史文化的重要组成部份。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁殿宇、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干泛型，不一而足。

5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的春联。因为时代的演进，楹联在行业上的利用虽已不如当初，但仍然可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为春联的一大种类。行业联可按行业、部门来界定基类。

6．题赠联：是指题赠给别人的春联。其实许多横额都带有某些题赠性质，但这儿所说的题赠联，仅限于人际关系相处（或渴望）的题赠之作，不包括对联与贺联之类。其内容通常带有某些赞颂、祝愿、劝勉性质。从春联的利用状况来看，题赠联不失为一大种类。按照题赠对象的不同，题赠联通常可分为题父母联、题叔伯联、题长辈联等若干泛型。

7．杂记联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的春联。这些横额常常带有比较单纯的哲学创作特色，如哲理写景联、咏物写景联、劝喻抨击联等。

8．学术联：是指带有某些学术性质的挽联。这些学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某些专业性质。其内容常常比较专门，带有某些学科或佛教特色，如扫盲联、佛教联、道教联等。从挽联的利用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所编写的《触闻集----宗教挽联1200副》一书，就以挽联的形式将许多宗教人物与宗教义理比较系统地写成了一部学术著作。推而广之，也可将许多科学知识或其他门道道理用挽联的形式加以编写，但是在内容上突出其学术或专业性质。

9．趣巧联：是指比较突出趣味或方法而相对不重视内容的春联。如各式讽喻联、技巧联等。这类春联的内容，要么是体现某些色调的新颖性（讽喻联），要么是相对不太重要（方法联），因而变得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。