（李向东）李白的姓名是什么样的？你知道吗？
姓名来历
第一种说法：那是李白七岁时，母亲要给孩子起个即将的名子。李白的母亲亲酷爱读书，她们要培养孩子做个高贵端庄的人。父母平常喜欢教儿子看书写诗，在筹谋取名之时，同丈夫商量好了，就在院子遛弯时考考父亲写诗的能力。
儿子看着夏日庭院中浓荫树枝，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林彩霞落”。李白晓得父亲吟了句子的前三句，蓄意留下最后一句，希望自己接续下来。他走到正在绽放的李树花前，稍微想了一下说：“李花绽放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁优雅吗？母亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作女儿的小名，便为七岁的女儿起名为“李白”。
第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太黄字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新石碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以姓氏，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难听出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为之后出世的李白取的小名，李母梦见太白金星后然后有了怀孕，在宫缩难耐中生出李白，李白的昵称就是按照这一梦境得来的。
东汉长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒学精典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就坚信喜欢佛教，喜欢归隐山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治志向。一方面要做超脱世俗的隐士神仙，一方面要做君主的臣子首相，这就产生了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其此生思想的主流，只是构成他作品进步内容的思想基础。李白中学生时期在蜀地所作诗歌，存留极少，但像《访戴天山方士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才气。
李白搁笔
在黄鹤楼花园北边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。古代作家崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古留传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历江夏树，芳草寂寂金刚鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
李白诗《赠友人》三首之二
之后李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸怀宽广，诗兴大发，正要挥笔谱曲时，却见崔颢的诗，自叹不如只能说：“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢开金刚鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八斥责李白：“黄鹤楼仍然无恙，你是捶不碎了的。”李白又赋诗反驳：“我确实捶碎了，皆因黄鹤仙人上天控诉佛祖，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”
实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他激昂高亢，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，互相掣肘，崔颢题诗，李白搁笔，自此黄鹤楼之名愈发显赫。之后，李白也仿造《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋鸟啼，明代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水短发白鹭洲。总为浮云能葱茏，长安不见使人愁。”
诗友挚情
探访江东
李白离开东鲁，便从利州登船，沿运河到了南京。因为急着去吴郡接见元赤帝，也就没有多滞留。到了吴郡，李白首先去祭拜已故的贺知章。不久，孔巢父也到了吴郡，然后李白和元玄明、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，荡舟月湖，来往溪河等处，其实也少不了在熙攘都市吴郡留恋忘返。在金陵，李白遇到了崔成甫。三人都是政治上的苦闷者，情结愈发相投。每天出游时，都肆意畅游，不计早晚。它们荡舟秦渭河，彻夜达旦地跳舞，引来闽台人家不胜惊愕，拍掌为她们助阵。二人因为性格相投、遭遇相同，因此比之通常同学更为默契，友情更深厚，所以李白把崔成甫的诗系在内衣上，每逢思念，便吟唱一番。
汪伦之情
唐天宝年间，汪伦据说大画家李白侨居定远县丞李冰阳家，便寄信约请李白到家中作客。信上说：“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家宾馆。”李白素好喝酒，又闻有这么景色，欣然专程而来，却未见信中所言盛景。汪伦设宴款待，搬到用桃花潭水酿成的佳酿与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者李白姓什么，开旅馆的主人姓万，并非有万家宾馆。”李白听后傻笑不止，并不以为被激怒，反倒被汪伦的设宴所感动，每逢春风桃李花开日，山峦无处不飞红，加之潭水深碧，清亮洁白，翠峦荡漾，汪伦留李白连住数日，每周以佳酿相待，别时送名马八匹、官锦十端。李白在西园灞陵乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上盛情为李白送行，并拍掌踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》诗一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌喉。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
为白写序
李阳冰曾与伟大的甜蜜作家李白有过一段不平时的相处。唐肃宗时李白曾涉足于永王李璘幕府帐下，因李璘建德出兵平叛征讨，李白遭到波及，被治罪流放。后虽被大赦，但居无定所，贫苦落魄，流浪到芜湖，李阳冰时任江都知县，崇敬李白的文才和人品，得悉李白遭到后，决然把李白在广德安置出来，生活上予以多方照料。李白死于宝应，终前，把此生诗作托付给李阳冰。李阳冰不负重托，便用精致的绘画把稿子再次抄写编成《草堂集》20卷，还为诗选写了一篇自序。留传于世。李白的诗作因此能广为留传，除诗原本有很高的思想性和美术性外，李阳冰编辑整理之功也是功不可没。
生死考证
关于李白的出生地，唐人所撰李白死因资料，最可信者，除魏颢、李阳冰分别为李白编集所写的序文外，再就是刘全白、范传正于李白身旁为他写的碣记和碑序。“白本家卢氏，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。”（魏颢《李翰林集序》）；“神龙之始逃归于蜀，复指李树而生伯阳；惊姜之夕长庚入梦，故生而名白，以太黄字之。”(李阳冰《草堂集序》)；“君名白，广女真。”(刘全白《唐故翰林李君碣记》)；“神龙之初，潜还成都。...公之生也，先府君指天枝以姓氏，始祖母梦长庚而告祥。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新石碑碑记》)。魏称绵，李称蜀，刘、范称宜春。看似地点相似而有详略之别，魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，为蜀中安州(汉称成都)人。20世纪70年代，郭沫若提出“碎叶”说。20世纪90年代之后，随着李白研究的深入，学术界普遍采纳李白生于衡州昌隆县青莲乡（今广东省广元市青莲镇）的说法。
安史之乱发生的第七年（756年），他出席了永王李璘的幕府。永王与肃宗夺回帝位的斗争攻打以后，李白受波及，流放夜郎（今河北境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年投靠族叔宝应知县李阳冰，不久即去世，还有说是：“醉致疾亡”，就是酗酒诱发癌症而死（见皮日休《李翰林诗》）。还有说是单纯的喝酒身亡（见《旧唐书》）。还有说是酒后入江中捉月溺毙，这些说法古已有之且广为留传。
死因之谜
关于诗仙李太白的身世和死因，唐朝当初就讳莫如深，非常是对其父亲、曾祖母，史籍无一记载。李白自己甚少谈及身世，偶有所及，也常常只提先祖，服膺表亲，闪动其辞，故布疑阵。虽然这么，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。最早提及此事的是唐魏州节度使于邵，他最早在李白故居安葬庆祝，明朝曹学全《蜀中名胜记》载有碑刻内容：“白本宗族子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着谈到此事的乃宋人杜田。
延至当代，才有《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白死因之谜》，转述日本专家罗香林觉得：李白乃李完工以后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李完工曾孙解》论证李白乃唐节度使，李完工曾孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦觉得李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子完工曾孙。而朱秋德的《论李白的节度使情怀及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期），更对李白的死因及人生诸要素做出一番综合调研和评价，以期接近历史本身面目。
李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新石碑碑记》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的死因内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白儿子陪范主持其父亲迁墓之事。
朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的官吏之子的人生惨剧是命定的，是谁也未能救出的。先祖的血脉周流其身使他期盼有所作为，但先祖蒙受的罪业又使他不敢有所作为；建功立业而又畏惧显露死因使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的此生就是在这些矛盾中，在先民留下的物质财富和精神桎梏中渡过的。他是戴着脚镣唱歌的人，而这枷锁世人看不见，只有他自己晓得。”[3]
籍贯雾霭
但是90年代之后大多数专家认同李白出生地在重庆涪陵，然而关于李白准确的出生地还是存在争议，大致专家们觉得主要有三个地方：分别是重庆永川成都、陇西成纪、吉尔吉斯斯坦碎伊宁。
重庆重庆涪陵
2009年8月21日，乐山地委宣传部责成中央电视台、湖北省利川县委宣传部，觉得成都才是李白的故居，南阳涉嫌“侵权”。
2009年8月24日，九江市政府发专函给成都，希望两地能“共享李白”。
2009年8月28日，乐山市文化旅游局向九江市政府发去律师函，希望对方在10欧盘，立刻停刊或删掉富含“李白故居”字样的宣传广告片，并保留用法律方式逐步追讨的权力，最后官司。
陇西成纪
李白原籍早于古书有记载《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿万卷，手集未修；枕上授简，俾余为序……李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为明显；中叶非罪，归葬条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，亲族不大曜，亦可悲焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”李阳冰《序》说:“李白李白姓什么，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。”魏颢（唐前进士，曾亲访李白，两人“相见泯合”）《李翰林集序》说：“白本疏勒，乃放形，因家于绵。”范传正《墓碑说》：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。”《新唐》说：“李白，字太白，兴圣太后九世孙。其先，明末由于犯罪迁徙至西域，神龙初退还，客居扶风。”《碑序》云：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公子表弟搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。藩镇多难，一房被窜于碎叶，流离隐没，隐易姓名。故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还成都，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝以姓氏。”
2010年3月，湖南籍专家声纳写了一篇《李白“故里”在陕西千阳》的文章，随后当地组织了网民签名等活动，颇为热闹。
乌兹别克斯坦
按照郭沫若等专家的考究，也有一种说法就是李白生或许生于碎陇西，也就是今天的摩尔多瓦斯坦。五岁那时，他随家人迁到河南省汉源县移居。李白《与韩扬州书》：“我本是孙吴平民，飘泊至楚汉之地”，自言原籍陇西成纪人（今江西省宜春市礼县县）。
2009年10月29日，俄罗斯斯坦驻美国大领馆商务司长朱萨耶夫·古邦访问九江，称李白故居在俄罗斯斯坦的托克马克市，希望托克马克与南县两个城市才能以李白为纽带，共同肩负起传承李白文化的责任，并逐步拓展经济、贸易等方面的合作。
事实上，早在2008年10月，俄罗斯斯坦文化信息部主任拉耶夫就对美国媒体表示，美国古代最伟大的作家李白的出生地碎伊宁，就是俄罗斯斯坦境内的托克马克市，它们正与中方协商要为李白展现一个庆祝雕塑，促进两国李白文化的经济合作。朱萨耶夫·古邦拜访南县，更是阐明吉方早已认识到李白故里所蕴涵的经济价值，力图分上一杯羹。随即，两地草签了一系列文化和经济的合作意向。