（诗词鉴赏）浣溪沙·游蕲水清泉寺游赏

【诗词鉴赏】浣溪沙·游蕲水清泉寺

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是明朝哲学家苏轼的词作，是宋神宗宣和六年春正月，苏轼游蕲水清泉寺时所作。

当初，苏轼由于“乌台诗案”被贬黄州，蕲水县距黄州不远。苏轼被贬后心里忧郁怨恨，为纾解自己的痛苦心态，寄情山水，来到蕲水清泉寺游赏。这首词描写了潇潇寂寂中的风景，抒发了豁达向下的人生心态，反映出苏轼旷达的气概。

满江红·游蕲水清泉寺

游蕲水清泉寺，寺临平湖，河水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇寂寂子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

在词前小序中，作者两次利用顶针的通感格，字头衔字尾，交代了丑闻“游”，点明了地点“蕲水清泉寺”，说明了环境“寺临平湖”，揭露了写作缘起“溪水西流”。

词前小序和下边的内容有紧密联系，非常是“溪水西流”和我们晓得的“一江春水向东流”的经验产生强烈反差。我们都说“百川东到海，何时复西归”，但是温州的水居然是向北流的。虽然这并不违反科学，江河的总体迈向的确是由东北向东南流动，但在局部，河流常常是随着地貌地势变化的，“九曲十八弯”也是正常的。苏轼当初敏锐地捕获到金华“溪水西流”的特征，并由此形成了对人生的探讨，因此才写下了这首词。

词的上片抒情，绘制了一幅生动形象的山间风光图，表现出清泉寺古朴的风光和环境。

词的大意是：山下潺潺潺湲，岸边兰草才抽出新芽儿，短短的，浸在小河中。松林间的砂石大路干干净净，纤尘不染。夜晚，杜鹃鸟在潇潇寂寂中啄食着。

上片描写的景色主要是“兰芽”“沙路”“暮雨”“子规”，从视觉和触觉两个视角，选用由低到高的描写次序，利用以动衬静的表现手法，构成了“兰芽浸溪”“沙路无泥”“子规暮啼”三幅画面，营造出一种清雅幽深的气氛。

从“兰芽短”看，应该是春季；从“子规啼”看，应该是初冬，然后后代对这首词绘制的秋天有争议。虽然，苏轼从景色特征上看，描写的应该是春季，而“子规啼”是作者借物传情，传递自己被贬后的悲伤心态。因此，“暮雨”和“子规”不完全是景语，只是情语，起到了衬托人物心理的作用，苏轼身为知州，面对寂寂潇潇、子规哀啼，不禁心生悲愤，这些心态我们是可以感受的。从抒情上看，词中描写的自然景色和生机又令人心旷神怡，联系作者被贬的境地，我们可以发觉苏轼爱悦自然，执著人生的情结。

词的下片是议论和煽情。谁说人生不能再少年呢？连门前临海的水都才能向北流。不要老是叹息年老白头，唱悲伤的《黄鸡》之曲。

“谁道人生无再少？”是以讥讽激起。人们常说“花有重开日，人无再少年”，苏轼她说“谁说不可以再少年呢？”理由是何种呢？是“门前流水尚能西”，这是以暗喻回答。东逝水仍旧可以西流，人生如何就不能再次迸发青春呢？这是多么豁达、积极、向上的人生心态。它的真正涵义是，人只要保持年青豁达的态度，是可以焕发生命的魅力，永葆思想上的青春的。

“休将白发唱黄鸡”是对自己，只是对世人的忠告和慰勉。“黄鸡”的本义是黄鸡啼叫苏轼的人生态度，在词右手代时间，喻指岁月溜走。古代大画家白居易在《醉歌》中有“听唱黄鸡与白日”的诗句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，岁月溜走，人生易老。苏轼在这儿反其意而用之，劝说人们不要那么悲观悲伤，徒发自残衰老之叹，反映出苏轼热爱生活、乐观旷达的性格。

回顾颔联，苏轼借景煽情，借景说理，借景述怀，提醒人们毋须为岁月溜走，时光老去而惋惜，抒发了作者似乎身处窘境苏轼的人生态度，却老当益壮、自强不息的精神，反映出苏轼积极豁达的人生心态和乐观的气概。