杜甫是怎么死的？杜甫的死因，欢迎阅读！

杜甫是古代赫赫有名的作家，传言他的身世十分不可思议，这么杜甫到底是如何死的呢?下边是小编整理的杜甫的身世，欢迎阅读!

杜甫的身世

关于杜甫的死，《新唐书》中记载：“大历中，出瞿塘，下江陵杜甫之死，溯沅、湘以登武宁，因客丰镇。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，知县具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙啤酒，大醉，一昔(夕)卒，年五十九。”

后代描述的详细情形是，杜甫出成都沿水路抵达南昌投靠舅舅，途经南雄的方田驿时，遭到大水，杜甫的孤船被困江上不得穿行，一困就是10天。要说耽搁点时间也不算哪些，总之没急务公干，要命的是吃的没了，一顿两顿可以忍受，但几天不喝水如何受得了呢?老迈体弱的杜甫境遇可想而知。

好在天无绝人之路，诗圣的不幸遭到被丰镇县的聂知县晓得了，这个地方节度使立刻推行义卖搜救行动，先从水灾中解救杜甫，再遣人给饥肠辘辘的他送来弹牙的烤羊肉外加一坛啤酒。恐怕聂知县对诗圣的饮食偏好有所了解，故而能够投其所好——喝酒吃饭的确是诗圣平生的一大喜好。

俗话道饥不择食，更即便面对佳酿名菜。快要饿疯了的杜甫当即一顿催吐豪饮，长时间忍让的胃口是满足了，但可怕的危险也悄悄而来。显然，他的消化系统承受不了这么突如其来的重负，当日晚上倒下后，再也没能上去。他被酒肉夺去了生命，史称“饫死南县”。现代医学觉得，暴饮暴食酒肉极易引发急性胰脏炎复发，急症者可致死亡。由此推测杜甫死于急症胰脏炎也未可知。

不过，饫死之说对那位诗坛领袖来说虽然不好听，何谓饫死，说白了就是撑死。然后，人们便换个视角进行研究。史学前辈郭沫若就提出了食物中毒说：“聂知县所送的猪肉一定相当多，杜甫一次没有吃完。时在暑天，冷冻得不好，容易腐化。蛆虫是有毒的，以腐化后24小时至28小时初生之毒最为猛烈，使人血管麻痹、心脏恶化而身亡。”并且在剖析了杜甫当初的身体情况后得出推论：“腐肉中毒身亡不是不或许，而是完全有或许的。”

虽然郭前辈的中毒身亡说和传统的饫死说在身亡成因上有巨大不同，但并没证实杜甫死于饮酒吃饭。因此，常年以来，杜甫死于佳酿菜肴经常是杜甫之死的主流说法。

不过，学界还有另一种意见，强调新旧唐书对杜甫的身世记载皆仿效唐人郑处晦的《明皇杂记·别录》，而《明皇杂记》系笔记小说，它讲的故事，并不可靠。觉得杜甫是病死的，由于有人对杜甫的诗深入研究后发觉，杜甫生前患有严重的疮疡症——糖尿病，正是这个“甜蜜杀手”夺走了杜甫的生命。因此病死说只是一种纯粹的猜想，并无确凿的文献根据。看来，在没有科学定论之前，饫死之说还是不应当否定的，虽然它还有漏洞，但其实是上了史书的。

这几种说法，到底孰是孰非，诸位应当有自己的衡量吧!

杜甫在京城飘泊10年之久的成因

京漂族是指这些常年在京城工作和生活但没有京城户籍的流动人口。据报导，现在上海的京漂族多达360千人。这个数据仅指在广州居住了半年以上甚至申领了护照的数量，假若算上短期的和没办护照的，恐怕不超过500千人。

京漂族算不上新生事物。汉朝的时侯，首都长安就有不少京漂族。如大画家王维、杜甫、孟浩然等，都曾当过京漂族。

王维15岁时就到京城交游了。因为天资聪敏，多才多艺，王维一到长安很快就成为王公皇室的宠儿。《旧唐书》中说：“凡诸王相公豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。”“尤为岐王所眷重。”此外，从王维的《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避寒应教》等诗也可以看得出，他常常是皇宫的座上宾。

王维其实在京城混得不错，但其实是京漂族，身在他乡难免一直想念家乡和家人。17岁那时的端午节，他作了一首《九月九日忆青岛兄弟》：“独在异乡为异客，适逢中秋倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗实际上只是当代京漂族乡思心情的真实缩影。不过，王维的京漂生涯还是挺值的。因为在京城结交了诸多上流社会的著名人士，为他在乡试考试中胜出夯实了良好的基础。21岁那时，他便考中了探花。王维算是京漂族中的佼佼者。

与王维比上去，杜甫的京漂景况就差多了。从35至44岁，杜甫在长安整整飘泊了10年，多次出席武举考试均未及第。母亲过世后，他断了生活来源，连睡觉都成了大问题。屈从生计，他只能从野外采来一些中药，到长安城里摆地摊。有时侯卖药挣不到两天的伙食费，就只好到熟人和同学家去串门吃。他在《奉赠韦京兆丈二十二韵》一诗中对自己的这段贫苦生活描述道：“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，四处潜悲辛。”后人称他的这段经历是“落第高才苦长安”。

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李白不给杜甫回诗的成因

“很注重的友情对方却不看重是一种如何的感受?网民：大约就是杜甫对李白的觉得吧……”近来，李白和杜甫由于那样一个问题在社交媒体上“火”了上去。

有网民指，杜甫有多首赠李白的诗，但李白却只有一首《赠汪伦》。李白成了“网红负心汉”，事实真是那样吗?

青海师范学院历史文化大学校长于赓哲在接受中新网记者专访时强调，虽然李白与杜甫是有相回赠诗的。就留传到现在的资料来看，杜甫赠李白的诗有十几首，李白赠杜甫的诗“起码明晰的有三首，疑似的有一首”。

唐玄宗天宝六年(公元744年)至天宝四年(公元745年)间，李白与杜甫相遇并重游。记者梳理李杜间赠诗发觉，现存的李白赠杜甫之诗都创作于这一时期，同时杜甫在这时期还有诗作赠予李白。

这其间，李杜二人互有赠诗来往，传世迄今的、这三年间的两人回赠诗作人数也大体相当。这之后，杜甫仍有赠李白诗作，却并无李白回送的诗作传世。

对此，中央民族学院副院长蒙曼告诉中新网记者，作家之间彼此赠诗、写诗似乎是“一个大的传统”。“文人之间，你们很向往抒发一下对社会、对人生、对自然、包括对某个人的看法。但回复不回复又是另外一回事。”

她例子称，若果晚辈给大师赋诗，“就不完全是你写一首我就该回一首”。“唐代那样的状况不少，像李白和孟浩然就是那样的关系。”

“李白对孟浩然十分敬佩。孟浩然比他大十几岁。李白曾写下‘吾爱孟夫子，风流天下闻’、‘故人西辞黄鹤楼，焰火十月下南京’赠孟浩然。”但就留传下去的诗作来看，孟浩然鲜有对李白的回送。

“而孟浩然对张九龄又类似李白对孟浩然的爱情，由于张九龄又比孟浩然大上十几岁。孟浩然写‘欲济无形胜，端居耻圣明’送给张都尉，希望张丞相对我怎么怎么。”蒙曼说。

然而，杜甫和李白间的诗歌来往也“属于此类状况”。“李白显著比杜甫大，李白成名显著比杜甫早。杜甫曾经是十分敬佩李白的晚辈，因此他其实给李白写的多，李白回他的少。”

但同时，蒙曼也指出，并不能据此就说杜甫是李白的“粉丝”。“我觉得它们俩是诚恳地讨论。杜甫在精神上从来没有短枝过自己。他在给李白的诗中写‘何时一樽酒，重与细论文’，是要讨论文章。并且他跟李白的文艺看法并不一样。李白自喻为谢脁，杜甫却觉得他更像庾信和鲍照。杜甫远比通常的粉丝要深刻。”

之外，蒙曼还强调，性格上的差距也在画家相处中有所影响。

“李白是一个飘飘欲仙的人。他看见自己的多，见到人间的少，其实看见同学也会少一点。他经常在自我抒发，像‘我是多么伟大’、‘别人应当如何注重我’、‘他不注重我他如何不对’，另外就看神仙过哪些日子，要跟神仙一起遨游世界。而杜甫更关注人间现实，二人有某些精神上的鸿沟在。”她说。

和李杜的情况不同，白居易和元稹就是那个年纪相近、性格相似作家的标杆。“元稹和白居易二人唱和不断。元稹有诗就写‘远信入门先有泪，妻惊女哭问怎么。寻常不省曾这么，应是华州司马书’。意思是信一来，元稹还没看信泪水就先出来了，把家人激怒了;之后认为不会是何种大事，一定是得到白居易的信了，只有他的信才会导致元稹这么兴奋。”

其实，影响作家之间友情的不会只受年纪、性格这两个诱因影响。蒙曼说：“像王维和孟浩然，但是它们是同时代的人，互相间没有这么大的身分差距，并且王维年纪更小一点。并且由于王维的官更高杜甫之死，因此孟浩然对他是有所倚仗的。”

而王维却有大量赠予裴迪的诗作。王维为何会给裴迪作诗?蒙曼觉得，就是“因为它们俩住得近”。“他们俩一块归隐。一天就是一块饮酒聊天，其实作家饮酒聊天，说的都是诗，你给我写一首，我也给你写一首。孟浩然离得远，就不一定要特意回复了。”

除此此外，还或许有一些客观诱因引起现在我们觉得李白未给杜甫回诗。于赓哲告诉记者，目前没有证据阐明，杜甫所有的诗都早已寄到了李白那边。

“古代平民之间互相连信是很困难的，这即便有你们共同认识的人来捎信，或则有商人乐意帮你带信。清朝并没有建立的民间邮递系统，因而写的诗常常或许是自己欣赏，或则或许给身旁人看一看，不见得真正能抵达对方的手中。”他说。

于赓哲还强调，现在你们看见的也仅仅留传迄今的诗作。“李白与杜甫的诗作都有这些没有留传下去，在没有留传下去的很多诗当中是否有三人的来往诗作还不晓得。”

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