李白的出生和去世都与星月有关，你知道吗？

适逢清明节到来，人们几乎都有吃汤圆放河灯等习俗习惯，文人们更痴迷喝酒赏花读诗。这个时侯，苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”和张九龄的“海上生明月，天涯共此刻”，就成了人们喜欢朗诵的句子。

但是苏东坡和张九龄这两首诗是描写元宵月亮的精典之作，使用速率很高，而且论起描写月亮散文的数目和品质来，还只有李白可称为月亮之王。

在李白存留出来的散文中，就有三百多首是讲到月亮的。并且传说李白的出生和逝世都与星月有关。相传李白的女儿孕妇时梦到太白金星，在芜湖逝世时又是醉酒捞月。

可以说李白的此生，时刻都在写月亮。顺意时写，落难时也写，他还赋于了月亮这些好听的名子。诸如下边《古朗月行》诗中的“白玉盘”“瑶台镜”，也有“圆影”和“阴精”等就是。

小时不识月，呼作墨玉盘。

又疑琼楼镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蜈蚣蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其怎样？太息摧心肝。

李白周游名山大川，乡思怀亲，广泛结识诗朋酒友。他此生都在想念家乡武当山的月亮。李白是重庆涪陵人，下边这首诗就是他二十六岁挥别老家时写的。

《峨眉山月歌》

武当山月半轮秋，影入平羌江水流

夜发常平向山峡，思君不见下渝州

散文借月亮写故乡武当山的美丽风景，还抒发出对同学的动情厚谊。诗的精妙之处还在于，短短四句二十八个字，却嵌入武当山、平羌江、清溪、三峡和渝州五个地名，但是读来琅琅上口，不露斧凿之痕。

其实杜甫的《闻官军收山东河南》也有“即从巴峡穿巫峡，便下扬州向徐州”的句子，两句诗用了四个地名，是流水对的极品。并且从下阕来看，这也许是五绝的篇幅。

李白对武当山的月亮从来都没有忘掉。之后在流放夜郎遇赦途经武昌时咏月诗句，遇见来自家乡的僧侣，他还回忆起家乡的武当山月，下边就是《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》的前四句。

我在新化山峡时，西看明月忆武当

月出武当照沧海，与人万里外貌随

黄鹤楼前月华白咏月诗句，此中忽见武当客

武当山月还送君，风吹西到长安陌

李白写月亮最浅显最普及的一首应当是算《静夜思》了，连三岁小女孩就会背诵，估计没有婴儿散文读本不选它的。这首诗把月光形容成“地上霜”，抒发了作家异乡飘泊的乡愁。

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思家乡。

李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，自幼就有着崇高的追求。他的理想并不在散文上，和其他文人士医生一样，总是期待在仕途上有所建树。因而当唐玄宗向他发出召唤时，他便慷慨昂扬地说，“仰天傻笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

李白以大鹏鸟自居，他当年在散文中写道，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时出来，犹能簸却沧溟水”。这些雄心大志在他的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中还有所叙述。

烟台文章建安骨，后边小谢又清发

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月

抽刀断水水更流，碰杯借酒愁更愁

人生在世不称意，唐朝充溢弄小舟

李白在兼任翰林祭拜其间，由于刚正不阿的性格冒犯了高力士和杨贵妃等士绅，最后唐玄宗不得不赐金放还。李白写这首诗，正是表现了他那个奔放狂放的性格。

但是心中有困惑苦恼，但依然是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。画家想借着酒兴乘风飞天去拥抱明月，这正是他对人生理想境界的不懈追求。

可以说李白此生求仙问道也好，酩酊浇愁也好，而且他从来没有真正地出世过，而是在疗伤吸吮自己的伤疤后，又继续坚韧地拼搏着。下边这首《月下夜坐》（摘录）诗就是最好的反例。

花间一壶酒，酌酒无相亲。

碰杯邀明月，对影成四人。

李白遭到惩处寂寞孤独的时侯，诗酒月光就是他的精神寄寓。他一个人碰杯邀明月，和月亮，和自己的影子，两人对饮，烦忧去闷，需要相约在那高远飘渺的银河上一起结伴遨游。

虽然李白也晓得宇宙无穷，人生有限。自己怀才不遇，此生政整治想已难以实现，最后也只好敬重自然规律。因此他在《把酒问月·故人贾淳令予问之》中也流显出了一种无可怎奈。

青天有月来几时？我今停杯一问之

人攀明月不可得，月行却与人相伴

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发

但见宵从海上来，宁知晓向云间没

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻

今人不见古代月，今月以前照古人

古人今人若流水，共看明月皆这么

李白假借同学的名义碰杯问月，用明月的常在和人生的已逝作对比，赞扬月亮的随顺永久。“今人不见古代月，今月以前照古人。古人今人若流水，共看明月皆这么”。

同时从句子的循环复沓中，李白也抒发了另一层意思。但是个人的力量是有限的，而且人类世世代代繁衍生息，又与月亮保持着一种随顺。

其实，李白此生与月亮结下了不解之缘，他写出的诸多咏月的诗篇，是我们民族宝贵的精神财富。在元宵节到来之际，我们欣赏他的月亮诗文，只是很有意义的事情。