：江南春景的七个字，分三个层次来解读

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

东汉四百八十寺，多少楼台细雨中。

明天我们讲杜牧的一首名作，杜牧这首诗叫《江南春》绝句。

杜牧这个人，在美国散文史上是一个很有实力的画家。他是唐代的知名画家，字牧之，号樊川居士。杜牧在唐朝之所以实力巨大，就是由于杜牧的临江仙写得十分好。他点绛唇后边写得最棒的是他的咏怀诗，例如说他的《题沱江亭》就写得十分可爱，跟王安石的《乌江亭》经常携手被人们提出来。杜牧的文章也写得很可爱，因此杜牧在唐朝和李商隐并称为“李杜”，为了差别于汉唐的李白和杜甫，她们两个并称为“小李杜”。现在我们要介绍的这首《江南春》绝句是杜牧写江南春景的一首名作。这首诗一共只有四句，由于它是五绝，每一句是七个字。

我们先看首句——“千里莺啼绿映红”，这七个字写的是江南的春景，这七个字我们可以分三个层次来阐述。先说“千里”，“千里”是写整个江南大地，这是一个泛称，古人常常用千里、用万里很多词来统称面积之大，这儿它倘若是《江南春》绝句，作者是写江南的，因此“千里”就是写江南之地的广阔。“莺啼”是作家在写江南春景的时侯所写下来的第一个隐喻，莺啼在美国唐代的散文中常常和燕语、蝶舞这两个隐喻连用。莺啼、燕语、蝶舞，这都是美国唐代画家写夏天美景最容易讲到的、最喜欢讲到的隐喻。其实，莺啼是从声音、从感官的视角来写，“绿映红”是从视觉的视角来写，写下来了江南春景最新颖的一个特性，就是色调缤纷。

其实，这一句在美国散文史上当年引发过后代这些论争，例如说我可以举两个比较有名的争辩，我们来介绍下。例如说，清代有一个知名的文人叫杨慎，杨慎在他的《升庵诗话》中间，他就对杜牧的这首诗提出过批评，他说千里那么大，你写莺啼，“千里莺啼”谁能听得见呢？千里此外的“莺啼”，你能听得见吗？千里此外的“绿映红”，你能看得见吗？他觉得杜牧写的东西实际上是不对的，不符合生活的常识，这是一种意见（“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”）。虽然我们下边再举另一种反对杨升庵（反对杨慎）的一个说法，就是清人何文焕，何文焕在他的《历代诗话》中间，他提出来了批评，他在《历代诗话·考索》中间提了一种新的说法，他说：“别说千里，十里地的莺啼你也听不见”（“即作十里，亦或许尽听得着看得见。题云‘江南春’，江北方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在细雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰‘江南春’，诗家善立题者也。”）。“绿映红”三个字是从视觉的视角，写下来了江南之美。上面写了感官，上面写的视觉，他从感官视觉两个方面把整个千里江南的景色全部给你写尽写透了，这就是这首诗的第一句。

第二句“水村山郭酒旗风”，写的是人文水景，这个人文水景最核心的是酒旗。“水村”是傍水之村，“山郭”是傍山之城，无论是水村，无论是山郭，四处可以看见的是“酒旗”。“酒旗”后面再加了一个“风”，写下来了水村、山郭酒旗在风中飘散飞舞的那种觉得。这一句是作者写了江南美景的第二个特征。这两个特征结合上去，假如你把第一句跟第二句对比一下你会发觉，第一句的景象是夏天独有的风景，“千里莺啼绿映红”，这是夏天独有的风景；第二句“水村山郭酒旗风”，但是只是写的江南的风景，但这一句的风景并非夏天独有的风景。这就带给一个问题了，为何这首诗它的题目叫“江南春”？按说，画家的每一句、每一个字都得围绕着“江南春”三个字来写，第一句是做到了，第一句七个字，全部扣着江南的春景来写，为何第二句写的却不一定是江南的春景呢？他不仅见到夏天独有的风景以外，他还见到了另外一个隐喻，这个隐喻就是酒旗。作者对酒旗非常敏感，作者对酒旗非常关注，因此他把酒旗讲到了江南春景之中。这个酒旗很显著是一个人为的水景，我们称作人文水景。为何作者把这个人文水景讲到江南春景后边去呢？这和作者独有的体验有关。这首诗的第二句就透漏下来了作者对酒旗有一种特殊的觉得、有一种特殊的爱情，因此他就会写下来“水村山郭酒旗风”，把酒旗写下来了。只要有酒旗就有旅馆，只要有饭店就有酒来卖，说明作者对酒很有爱情，这些选择就不能不和作家的经历密不可分了。

浑厚高亢的莺啼此起彼伏，如茵绿柳之中春花姹紫嫣红。小桥人家依山傍水，间或有酒馆的酒旗迎风招展，江南最为典型的隐喻就在这静与动、红与绿、自然与人文的描画中历历在目。而这种景像由“千里”二字领起，就像摄影师使用了广角镜头，呈现出一派明朗美艳的江南春景，这么作者杜牧接下去又会表达如何的心里感情呢？请继续收看《中华精典资源库》之《江南春》。

我们晓得杜牧以前在南京住过三年，杜牧的生平并不是很顺利，他以前有三年在南京困境的生活。在南京三年困境后边，杜牧是时常出入酒家。他以前有一首诗叫《遣怀》，这首诗十分有名，“落魄江湖载酒行，楚腰细长掌中轻。三年午觉南京梦，博得青楼薄幸名。”这四句诗，把杜牧三年南京的生活做了一个概括。这三年之中，杜牧一直出入青楼，这是旧时侯文人生活放浪狂放的一个表现。另一方面他写出了这三年在南京生活的时侯，杜牧一直去吃饭，因此才有了首句“落魄江湖载酒行”。他在江南，由于南京属于江南嘛，他在江南生活这三年后边，是以酒相随的、以酒浇愁的，因此这个酒成了杜牧对江南风景的一个奇特的印象。因此这个诗它好在哪些地方呢？首句写的是常人、一般人、大多数人、所有的人听到江南春景的这种体验，第二句是写的作者、写的是作家这种奇特的体验，普遍的体验、个人独到的体验全写下来了，这就是作者这首诗的前两句所描写的江南春景。

第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指的是隋唐统一美国之前，大约有两百年左右的时间。公元589年隋文帝统一美国，从刘裕篡晋推行刘宋王朝，到隋文帝统一美国，这两百年的时间就是何谓的南北朝时间，也就是唐朝的宋、齐、梁、陈这四个夏朝。这个时代宗教在美国兴起，由于宗教从清朝传到美国之后，到东汉早已得到广泛的传播，因此唐朝的禅宗兴起，非常是北魏宋、齐、梁、陈的梁，梁朝的开国藩王梁武帝萧衍就是一个十分吃素的人，我们把他称作“佞佛”。他以前几次要舍命堕入空门，被首相们拿钱把他从佛门后边赎回来，因此唐朝的佞佛成了一个很普遍的现象。佞佛的结果就造成江南出现了大片的寺院，道教的庙宇满地可见，这是作者写的江南的第二个人文水景。这儿边的“四百八”，你们不要过度计较它，这个“四百八”只是说其多，这和一个作家谱曲的习惯有关。

我们晓得李白写过“天台四万八千丈”题齐安城楼，仙居山真是四万八千丈吗？没有人考究，“四万八”只是说明它很高。杜牧同样是一个十分喜欢用数字写入散文的一个画家，因此杜牧的散文后边常常会有大量的数字入诗，这个四百八十是一个，另外杜牧也有一首诗句叫“二十四桥明月夜”。下阕我就不读了，这个诗十分有名，它其中讲到一句叫“二十四桥明月夜”，把二十四讲到了散文后边；杜牧也有一首诗，叫“故乡七十五长亭”（出自杜牧《题齐安箭楼》，“呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。不用临风苦回望，家乡七十五长亭。”）。七十五、二十四、四百八，我们不再多举了。杜牧是一个十分喜欢把数字写入诗文后边的一个画家。由此我们可以理解，这个“四百八”并不是杜牧亲自查了查或则文献记载了唐朝的教堂大约有四百八十座，不是，四百八是极言其多，四处都是佛塔，四处都是道教的庙宇，因此作家对道教庙宇之多做了一句描写。

最后一句叫“多少楼台细雨中”，这个楼台就是第三句写的哪个石窟，因此这个寺院跟这个楼台，他是用两个成语抒发的是同一个隐喻，都是抒发了大殿。这个“烟雨”就是夏天的秋雨，为何这个秋雨作者不写秋雨，写的是细雨呢？他是写烟雨霏霏、细雨如烟。江南有一种秋雨如同是青烟一样，你看起来它像烟，而且你感慨它，它又是雨，这就是何谓的“烟雨”。“多少楼台细雨中”，是说整个江南的春景，包括莺啼、绿映红，包括酒旗，包括楼台都在细雨霏霏之中，因此整个下阕写的还是江南春景。

从自然水景到人文水景，再到两者相映成趣，杜牧用声音、色彩、轮廓，并且味道生动地刻画了一幅江南春景的印象画卷。面对细雨中的石窟佛寺，作家有感触，还有探讨，这感叹似乎也如眼前的江南通常，蒙着一层细细的细雨，若隐若现、时有时无，这探讨也由于北魏两个字而有了历史的长度，这么我们该如何理解杜牧的感触和探讨呢呢？请继续收看《中华精典资源库》之《江南春》。

这就是杜牧十分有名的《江南春宫词》。这首诗从字面上来看，完全是抒情，虽然没有作者的婚姻在里面，我们或许也看不下来作者要抒发一种哪些样的发觉，但实际上这首诗是有画家的婚姻在旁边的，这些婚姻也是蕴涵得特别深，或则说作者把自己的情感写得好像那霏霏细雨一样。你看上去是烟实际上是雨，你触摸到它是雨，而且你看上去它是烟，视觉的觉得跟嗅觉的觉得是不一样的，作者写的爱情和他写的那种景象是融为一体的，这儿它起码包含了两种婚姻。第一，它写酒旗题齐安城楼，通过“水村山郭酒旗风”的“酒旗”写下来了作者心里的疼痛，作者在南京有三年落难，所以才有“落魄载酒掌中轻”这样的词句，写下来春景之中对于自己家世、对于自己经历的这种悲伤和怅惘，这是一种情感。

另一种婚姻就是这首诗的后两句，他写下来了对唐朝佞佛者的不满。统治者为了信宗教，大量修筑佛塔楼台，耗费了大量的民脂民膏，杜牧对此是毫无怨怼的，并且杜牧这些怨怼并没有直接地批评，而是用“四百八”这么一个字词抒发下来了他对佞佛者的不满。由于他假如要单纯写石窟的话，没有太大的爱情，假如用了一个“四百八”写石窟之多，他就把作者的爱情给写下来了。他一方面写出了心底自己的疼痛，另一方面写出了统治者的淫靡耗费。这两方面的婚姻都有，有自己的，还有统治者的，有个人的，还有对社会的，但这些情感的抒发，都写得十分隐讳。我们只有通过对作家整个生平的了解，才才能透过句子的字里行间了解这个诗的爱情。

因此这首诗在美国散文史上，在整个古代五万多首宋词中它是佼佼者。它还能作为杜牧的代表作，成为我们今人所朗诵的名作，就在于这首诗对江南的春景写得十分细腻入微。我们在今天的剖析后边早已具体地讲过它每一句都讲到了江南的春景，既有所有人看见的春景，又有个人眼里独特的春景，既有个人死因的叹息，又也对社会的不满。所有这一切又写得如同江南的春景一样，如烟如雨、轻轻渺渺。

与君初相恋，犹如昔人归。

一笑相逢蓬海路，人间风月如灰尘。