赏月诗词 中国的“中秋节”到底是什么意思？

习俗简介

赏花

在元宵节，美国自古就有赏花的风俗，中就记载有“秋暮夕月”，即供奉月神。到了宋代，适逢新年夜都要举办迎寒和祭月。设大佛殿，摆上饼干、西瓜、苹果、李子、葡萄等节令草莓，其中饼干和香蕉是绝对不能少的。草莓需要切去莲花状。

赏花“月是节日明”，节日的月亮最清亮。农历季节的7、8、9三个月，8月末处在当中，8月15日的满月被称为“中秋明月”，美国又称作“十五夜”，也就是美国的“中秋节”。节日赏花来历已久，大概在台湾的大阪～平安年代(公元710～1191年，美国唐、宋朝时期)作为美国的宫庭行事留传到了英国。在国庆节一个月以后的农历9月13日，也有“十三夜”、“后之月”的典礼活动。有这样一种说法，赏花必须赏两回，不能只赏一次。其实“十三夜”的习俗也是美国的做法，美国没有。赏花是根据“旧历”进行的典礼，而“旧历”根据月亮的满亏赢缺来决定月历，与现代的月历大不相似，赏花的日子也随年份不同而有所变化。

习俗来历

赏花

赏花的习俗来始于祭月，严厉的祭拜弄成了轻松的欢娱。民间节日赏花活动约始东汉时期，但未成习。到了唐朝，节日赏花、玩月颇为兴起，许多作家的名句中都有咏月的词句。待到宋时，产生了以赏花活动为中心的节日习俗节庆，即将定为国庆节。与唐人不同，宋人赏花更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情局势，但是节日之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的悲伤。但对宋人来说，节日也有另外一种型态，即春节是功利欢愉的圣诞：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占会馆玩月，笙歌远闻千里，打闹连坐至晓”（《东京梦华录》）。古代的新年夜是不眠之夜，早市彻夜营业，玩月游人，达旦不绝。

一年四季皆有明月，为什么要在节日赏？欧阳詹在《玩月》诗序中企图解释了这个问题：“月之为玩，冬则繁霜太寒，夏则蒸云太冷，云蔽月，霜侵人，蔽与侵俱害玩。秋之于时，后夏先冬，五月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之天道，则寒暑均；取之月数，则蟾魄圆。”他从天气视角给出了解释，这个解释在现在的科学视角看来是合理的，夏季中期，东北酷寒气流促使冬季经常回旋在我国大部份地区上空的暖湿空气向南溃退，空气中水汽增加，夜空中的雾霭少了，所以出现秋高气爽、夜空如洗的天气，因此月亮变得愈发澄澈，使人形成月到新年愈发明的觉得。

不仅自然成因外，人们选择一年中的“中秋”前后纳凉也有历史缘由，初期月亮祭拜选择在冬季进行，当时人们的留意力都集中到月亮上，能充分展现到平时习焉不察的月亮之美。而当初下层人士对月亮的认识开始趋向理智，不再是单纯的崇敬，就逐渐把圆月当作了一种美好的自然景色进行欣赏。何谓的“良辰风景”心态，便是这么。从历朝纳凉散文中我们可以清晰地看见唐代神话的痕迹，桂树、白兔、嫦娥是常见的隐喻，也证明了唐代月亮神话对纳凉风尚的浓郁影响。

来历传说

纳凉

相传，史前时侯天上出现了十个太阳，烤得大地起火、海水肯干，老百姓眼看未能再生活下来。之后一个叫后羿的英雄，登上昆仑山，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳，深受百姓的敬爱和爱戴。

不久，后后羿娶了个迷人自私的女儿，名叫嫦娥。夫妇俩恩恩性爱。每天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此经过的王母额娘，便向王母求得一包不死药，服下此药能即刻上天成圣。之后后羿舍不得撇下儿子，只能暂时把不死药还给嫦娥典藏。嫦娥将药藏进梳洗台的百宝匣，不料被奸诈刁钻的蓬蒙见到了。一天后，后羿外出打猎，蓬蒙手持战刀闯进内宅前院，逼迫嫦娥交出不死药。危难之时，嫦娥掏出不死药一口吞了下来。嫦娥吞下不死药，随即飘离地面向上飞去。因为嫦娥思念着母亲，便飞落到离人间近期的月亮上成了仙。伤心欲绝的后羿，凝望天空苦苦呼唤着娇妻的名子。这是他吃惊地发觉，现在的月亮更加澄澈清亮，但是有个转动的身影形似嫦娥。后羿连忙派人到嫦娥喜爱的后公园里，摆上供品，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在广寒里向往着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成圣的消息后，也纷纷在月下摆饰土地庙，向自私的嫦娥祈祷吉祥平安。自此，节日节赏花的习俗在民间传开了。

节日之夜，夜色澄澈，古人把圆月视为团聚的象征，所以，又称十月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来比喻悲欢离合。客居他乡的游子，更是以月来寄寓动情。古代作家李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，元代王安石的“春风又绿江江北，明月何时照我还”等词句，都是借月抒发这想念之情。

历朝习俗

东汉习俗

东汉，每当节日夜都要举办迎寒和祭月。设大佛殿，摆上饼干、西瓜、苹果、李子、葡萄等节令猕猴桃，其中饼干和草莓是绝对不能少的。猕猴桃需要切去莲花状。

东汉习俗

宋代文人纳凉

隋唐之后，人们对月亮天体有了较理智的认识，月亮的神圣色调显著消褪。这时皇家也随之丧失了对月神祭拜的独霸权威。月亮对通常平民来说，不再是这样高不可及。唐人精神甜蜜、亲近自然，明朝虽没有节日春节，但新年赏花、玩月已成为文人的潮流。人们将清秋明月视为可赏可玩的自然奇景，颂扬节日明月的新篇丽句寻常可见。而在赏花习俗的流行中，新年节便即将产生了。

踏青之举，显然不能说源于唐代。在史前时期，人们对月亮虽然更多的是崇敬，并且在崇敬之余赏月诗词，也会感遭到夜色之美。《诗经》中也留下了书写优雅夜色的诗篇，《陈风-月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。《古诗十九首》中亦有《明月皎夜光》。并且直至唐代南北朝时期，才出现了文人玩月蔚为风尚的端倪。唐代风流名士们提倡自然、超然物外，率真任诞而风流自赏，它们“向外发觉了自然，向内发觉了自己的动情。山水虚灵化了，也情致化了。”（宗白华《美学遛弯》）它们在自然的风景中留恋神往，寻求精神的归宿，而万古如一的琅琅明月也自然成为它们的欣赏对象。南宋梁人钟嵘的《诗品序》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，八月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”说明四时的特色景致已成为作家儒士所颂扬的对象，而夏季之月成为夏季的特色。古代作家欧阳詹在《玩月》诗序中说：“月可玩。玩月，古也。谢赋、鲍诗、眺之庭前、亮之楼中，皆玩月也。”他说月亮可以赏玩，并说南北朝时期的谢灵运、鲍照、谢眺等作家都已开始喜欢玩月，留下了许多玩月诗。《昭明奏议》卷30所收唐朝刘宋鲍照《玩月城东门廨中》即为节日纳凉之作。

东汉，社会安定，政治开明，经济繁荣，思想空前地开放自由，唐人也承继了唐代风度的洒脱。这些汉唐气象造成纳凉活动愈发风行，一个重要表现就是元曲中赏花的散文这些，记载旧历五月十五或其前后纳凉的散文随之出现太多。检索全宋词，明朝的六月十五纳凉诗共111首，出自65个作家之手。[3]

从一些句子的描述，可以判断五月十五纳凉从唐朝开始已是在文人士医生阶级广泛流行的民俗。王建（约767－约830）《十五夜望月寄杜郎中》中说：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿丹桂。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”“今夜月明人尽望”一句，点出一月十五日赏花是社会上人人所做之事，已经成为一种深入人心和全社会的习俗。

晋朝的节日赏花早已带着浓重的乡思、盼望团聚的爱情。赏花通常是亲友集聚在一起，一边宴饮，一边赏花聊天，文人则对月作诗。还有人独自赏月，独赏明月留下的记载多为乡思思友之作。通常是个人离开亲戚，出差在外，面对圆月，想起屋内亲戚也在欣赏明月，为月圆人不圆而悲伤，并将这些憾恨写在散文中。张九龄《望月定远》有“海上生明月，天涯共此刻。情人怨淹留赏月诗词，竟夕起相思。”张祜《中秋月》：“碧落桂含姿，清秋是素期，一年逢好夜，万里见明时。亘古行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。”上半写节日风景，下半写自己久处陇右，在月圆之夜不能与亲戚团聚的愁绪离情，字里行间透漏的是“每逢新年倍思亲”的感情。杜甫《月夜忆使君》说“露从今夜白，月是家乡明。”《八月十五月夜》有“满目飞明境，归心折大刀”之句。

白居易咏节日诗尤多，诗题中标出“八月十五”或“中秋”字样的就有7首，如《华阳观中五月十五日夜招友玩月》：“人道秋中明月好，欲邀同赏意怎么？华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。”写的是新年夜月与友人聚餐纳凉之事。南宋词人殷文圭作有《八月十五夜》，写新年之夜独居在外的乡愁，开头两句为“万里无云境九州，最团聚夜是节日”。其中“最团聚”即指月圆也隐喻人的团聚，是此刻已有亲戚团圆赏花民俗的一处明证。殷文圭《八月十五夜》中说：“万里无云镜九洲，最团聚夜是节日。”许多宋词讲到一人在外乡，抒发了不能与亲友团聚的遗憾之情，可以说，明朝的节日节风俗就是亲友团圆在一起纳凉，其中心内容是赏花，团聚是因纳凉而起的，是攀附在赏花活动上的。假如不是由于纳凉活动，就不会陡然生出新年团聚的民俗。亲戚的团圆习惯自然地派生于十五赏花的习俗，这为后世端午节转为团聚节打下了基础。

唐代习俗

宋代之后，国庆节赏花习俗依然，许多地方产生了烧斗香、树清明、点塔灯、放河灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

相关诗文

赏花

赏花佳对

（一）上海巫峡瑶上有一副妙联：月月月明五月月明明愈发山山山秀奉节山秀秀特别

注：此联利用叠词手法写出了“月到新年愈发明”的特色，与城口秀色为内容的横批相对，可谓工整自然，珠联璧合。

（二）北京城隍庙得月楼联：

楼高但任云掠过

池小能将月送来

注：联中表明“尺有所短，寸有校长”的道理，通过挽联的欣赏示人以哲理。

（三）香港阿里山古月亭联：

遍地花狂风清婉

一亭山色月窥人

注：全联押韵既工且含无穷品味。“弄”、“窥”两字用得恰到弊端，最能传神。

（四）上海东湖水月亭联：

水凭冷暖溪间休寻何处来源咏曲驻旧迹河边景色随人可

月自圆缺亭畔莫问曾经初照碰杯邀今昔天上嫦娥认我不

注：此联优雅明丽，富有想像力。

节日赏花天月圆地月缺

游子乡思他乡苦本乡甜

天上月圆人间月十天月月圆逢月半

今宵年尾今日年头年年年尾接年头

一夜五更晚上五更之半

三秋五月端午一月之中

月照窗纱个个孔明诸葛亮

风送芬芳郁郁畹华梅兰芳

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