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中秋来临,月亮到底有多美?怎样欣赏才能激发心中的愉悦感?

2023-08-13 11:03:16古籍
中秋来临,人们自然而然首先想到赏月。赏月确实是一件美妙愉悦的事情,那么,月亮到底有多美?因为月亮之美,给了人们无穷的想象。读着上面这些美妙的诗句,同时想象着月亮各种姿态与动静之美,是不是让我们也走进了古人那丰富而细腻的情感世界,并与之共鸣?赏月,其实就是品美,读情,圆梦,品万物之美丽,读人间之真情,圆心中美好之梦。(苏轼《水调歌头》)愿世间永远花好月圆!

中秋来临,月亮到底有多美?怎样欣赏才能激发心中的愉悦感?

新年将至,人们自然而然首先想起赏花。赏花确实是一件曼妙惬意的事情,这么,月亮究竟有多美?怎么欣赏能够迸发心里的惬意感?

月亮,在天文学中的昵称叫地球,是一颗很神奇的球状天体,只是月球的天然卫星。它除了紧扣月球公转,同时还进行自转,并且二者旋转的周期相等,由此形成一些美好的自然水景,如潮汐,钱塘江大潮便属这些,也同时形成了绚丽多彩的美。

(地球在天体中的位置及自转和公转图)

月圆月缺,东升西落,周而复始,假如细致观察这一规律和过程,其本来就是一种美的享受。

但是,地球(月亮)原本并不发光,只反射太阳光。地球色温随日月间角距离和地月宽度离的改变而变化,满月的照度比上下弦要大十多倍。当某些形形色色的光影反射到人们的肉眼,人们才看了绚丽多彩的月亮。我们一般所看的多为银蓝色,或细腻优雅,或如水而泻。虽然,在不同的气候条件(环境)下,以及不同时间、不同地点、不同视角,人们所观察到的月亮自然各不相似,各有特色,展现出不同的境象,五色绚丽,缤纷艳丽,美轮美奂,饱含了神奇色调。

一天夜里,月亮浴海冉冉而升,如仙子入浴,如贵妃酒醉,足以让自然万物相形见绌,让草木白云倍感怨愤。

无论是都市,还是在山村,月亮的上场都是一件美差,仰头望天,低头看水,都可以欣赏到月亮那美好动人的娇姿。

都市月有都市月的风姿,乡村月有乡村月甜美,各具特色,互为补充,让人叹为观止。

日食但是月亮与太阳月球共同作用而形成的一种特殊的天文奇现,异常美好。日食大概每年发生2次,最多时3次,但有时一次也不发生,因此,观察日食只是一件难得而令人激动与曼妙的事情。

由于月亮之美,给了人们无穷的想像。而人们的想像反饱含了月亮另外一种丰腴而壮丽的美,温情,感情,寄怀,唯美,完满,并且童真,无不融入其中,寄寓着人们对美丽生活的憧憬。

是的,假如给我一架天梯,我也想爬上广寒,亲亲她,抱抱她,与嫦娥共舞,与吴刚共饮,与玉兔共耍,天上人间,不枉一生。

1959年前南斯拉夫和意大利成功发射“月球号”和“先驱者号”月球侦测器,非常是1969年7月20日美国阿波罗11号首次载人登月后,月亮那神秘的面秘日益被揭露了。2019年1月3日,我国“嫦娥四号”成功登录地球反面,世界上第一张近距离拍摄的月背影像图传回月球,让人们艳羡,原先古朴月背的面纱也这么神秘而迷人。

其实,月亮表面和月球一样,还有高山平原裂谷湖泊,高低起伏不平,但缺乏二氧化碳,没有水,没有生命,而是这么恬静,荒凉,并且有些静寂和肃煞,但这一点也不影响人们对月亮的美丽印象,反倒加强了人们扩建月亮使之成为人类第二家乡的美丽心愿。为庆祝人类第一次登月成功而把7月20日定为人类太空日,也深深寄寓着我们探求世界,探求宇宙的美丽心愿。

事实只是这么。月亮的多彩之美已经注进了中华民族民的血脉,融入了中华民族的传统意识,产生绚丽多彩的文化,对月亮赋于了各类曼妙的别称,如:婵娟、玉钩、玉轮、玉兔、玉盘、金盘、银蟾、蟾宫、桂宫、望舒、金镜、广寒、宝鉴,等等。尤其是历朝骚客骚客,更是终身无法忘怀,但是不断放大,写出了众多不朽的作品,为月亮增添了壮丽的色调,并寄寓着种种情结。

月出皎兮,佼人僚兮。(孔子编订《诗经·陈风·月出》)

晨兴理荒秽,带月茅舍归。(陶渊明《归园田居·其三》)

明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思家乡。”(李白《静夜思》)

明月出天山,茫茫云海间。(李白《关山月》)

露从今夜白,月是家乡明。(杜甫《月夜忆使君》)

星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)

海上生明月,天涯共此刻。(张九龄《望月定远》)

皓魄当空古镜升,云间仙籁皆尽声。平分春色一轮满,长伴云衢千里明。(李朴《中秋》)

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题·相见时难别亦难》)

桂魄飞来,光射处,冷浸每天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在凉爽国。(苏轼《念奴娇·凭高眺远》)

新月如伊人,出海初弄色。娟娟到湖上,潋潋摇空碧。(苏轼《宿望湖楼再和》)

三十功名尘与土,八千里路云和月。(岳飞《满江红·写怀》)

潮落夜江斜月里,两三星火是陇西。(张祜《题金陵渡》)

沙上并禽池上暝,云破月来花清婉。(张先《天仙子·水调数声持酒听》)

霜前月下,斜红淡蕊,晴朗欲回春。(晏殊《少年游·重阳之后》)

当初明月在,曾照彩云归。(晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》)

忆对节日桂花丛,花也杯中,月也杯中。(辛弃疾《一剪梅·中秋元月》)

明月别枝惊鹊,清风早晨鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

无言独上西楼,月如钩,孤独梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)……

读着里面那些曼妙的句子,同时想像着月亮各类姿态与动静之美,是不是让我们也走入了古人那丰富而饱满的感情世界,并与之共鸣?

而张若虚的《春江花夜月》以“春江潮水连海平,海上明月共潮生”开头,更是通篇以写月为主,绘制了一幅优美邈远、惝恍迷蒙的春江花夜月图,美不胜收。

其实,在民间关于月亮的传说故事同样美好而动人,如:猴子捞月,天狗蚀月,玉兔捣药,吴刚伐桂,嫦娥奔月等等,其中以嫦娥奔月为最,并形成多种版本,让人目不暇接,收获另一番惊人的美。

在我国近现代文人笔下,月亮之美只是层出不穷,例如鲁迅、茅盾、冰心、季羡林、朱自清等等赏月诗词,这种你们在讲到月亮时都极具其神来之笔,而朱自清的《荷塘夜色》更是家户喻晓。也有,现代曲目中以月亮为素材的只是不胜遍历,一曲《荷塘夜色》走进了千家万户,一曲《月亮代表我的心》唱出了黎民百姓的心里话。

月亮是美好的。无论月亮展现何种样的姿态,无论我们从那个视角欣赏,从月亮原本到月亮映射下来的文化,都具备一种绝域未变而丰富多彩的美。赏花,然而就是品美,读情,圆梦,品万物之美好,读人间之温情,圆心中美丽之梦。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。只愿人长久赏月诗词,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)愿世间永远花好月圆!